○二反釋順釋輕識古籍-繁體關注2023-12-08 11:05○二反釋順釋 須菩提！若福德有實，如來不說得福德多。以福德無故，如來說得福德多。意云：若是住相之福，我不說多。以是無住之福，是故說多也。金剛般若經疏論纂要刊定記會編瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 釋順釋順 有古人不甚稱說之字，而後人標而論之者；有古人最稱說之恒言要義，而後人置之不講者。孔子生春秋時，●二約義順釋二初釋義●二約義順釋二初釋義 謂離生死此岸，度煩惱中流，到?槃彼岸。?槃，此云圓寂，亦云滅度。前三句中，每句○二釋○二釋 以由修惡?性惡，故三觀十乗無惑可破，無理可顯，方名無作妙行。乃至果上普現(xiàn)色身，垂形九界，遊戲○二釋?○二釋? 云何爲?於苦苦具憎恚爲性能障無瞋不安隱性惡行所依爲業(yè)謂?必令身心熱?起諸惡業(yè)不善性故。先正○二釋○二釋 一者如來緣謝迦?緣興。二者迦?苦行能令佛法久住。三者付於小果化?易行。例如淨明德佛付囑一切衆(zhòng)○次依經釋義三初正釋恒行二初釋二初順釋三○次依經釋義三初正釋恒行二初釋二初順釋三○次釋二初順彼答○次釋二初順彼答 ?亦無失如生上者斷下末那俱生惑故然不還?對治力強正潤生位不起煩惱但由惑種潤上地生，○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆(zhòng)○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經説識言，或詮轉識，何○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應行及諸無爲，理非有故。準俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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