別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二

別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二

○三末論釋?二初略釋頌文四初釋第一句 論曰：菩薩從前見道起已，為斷余障，證得轉(zhuǎn)依，復(fù)數(shù)修習(xí)無分別智。

○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執(zhí)持諸法種子及能執(zhí)受色根依處亦能執(zhí)取結(jié)生相續(xù)故說此識名阿陀那無性有

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪于有有具無?為性對治貪?作善為業(yè)。淸涼云：有謂后有三有，

○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次別釋二初明十地因四初釋十地名義三初標 言十地?，清涼疏三十四之二云：此十得名，略有四對：一、約法

○四釋?二初略明 ?謂精進于善惡品修斷事中勇悍為性對治懈怠滿善為業(yè)。善品應(yīng)修，惡品應(yīng)斷。于此修斷二事

初正釋三門二初別釋三初自相門 論曰初能?識大小乗教名阿頼耶此識具有能藏所藏執(zhí)藏義故謂與雜?互為緣故有

○次別釋四初能轉(zhuǎn)道二初標 一、能轉(zhuǎn)道。此復(fù)有二：

○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明