別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二輕識古籍關(guān)注2024-02-07 05:59別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二成唯識論音響補遺瀏覽 5點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二○三末論釋?二初略釋頌文四初釋第一句○三末論釋?二初略釋頌文四初釋第一句 論曰:菩薩從前見道起已,為斷余障,證得轉(zhuǎn)依,復(fù)數(shù)修習(xí)無分別智。○次釋義二初正釋三初釋第一句○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執(zhí)持諸法種子及能執(zhí)受色根依處亦能執(zhí)取結(jié)生相續(xù)故說此識名阿陀那無性有○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪于有有具無?為性對治貪?作善為業(yè)。淸涼云:有謂后有三有,○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初○次別釋二初明十地因四初釋十地名義三初標○次別釋二初明十地因四初釋十地名義三初標 言十地?,清涼疏三十四之二云:此十得名,略有四對:一、約法○四釋?二初略明○四釋?二初略明 ?謂精進于善惡品修斷事中勇悍為性對治懈怠滿善為業(yè)。善品應(yīng)修,惡品應(yīng)斷。于此修斷二事初正釋三門二初別釋三初自相門初正釋三門二初別釋三初自相門 論曰初能?識大小乗教名阿頼耶此識具有能藏所藏執(zhí)藏義故謂與雜?互為緣故有○次別釋四初能轉(zhuǎn)道二初標○次別釋四初能轉(zhuǎn)道二初標 一、能轉(zhuǎn)道。此復(fù)有二:○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報