○次引證二初引入義顯初非無

○次引證二初引入義顯初非無

瑜伽論説若生於彼唯入不起其想若生從彼沒故彼本有初若無轉識如何名入先有後無乃名入故。先引文，?第十二卷，彼本有下釋義，意謂，彼本有初，必有轉識，後時由串?力，滅此轉識，而住無心，乃名入耳。