○次引證二初引入義顯初非無(wú)

○次引證二初引入義顯初非無(wú)

瑜伽論說(shuō)若生于彼唯入不起其想若生從彼沒(méi)故彼本有初若無(wú)轉(zhuǎn)識(shí)如何名入先有后無(wú)乃名入故。先引文，?第十二卷，彼本有下釋義，意謂，彼本有初，必有轉(zhuǎn)識(shí)，后時(shí)由串?力，滅此轉(zhuǎn)識(shí)，而住無(wú)心，乃名入耳。