○次引滅義顯初定有

○次引滅義顯初定有

決擇分言所有生得心心所滅名無想故此言意顯彼本有初有異熟生轉(zhuǎn)識(shí)暫起宿因緣力後不復(fù)生由斯引起異熟無記分位差別説名無想如善引生二定名善不?轉(zhuǎn)識(shí)一切不行如何可言唯生得滅故彼初位轉(zhuǎn)識(shí)暫起。先引文，此言下釋義。生得滅言，顯本有天?身，初時(shí)有異熟生，轉(zhuǎn)識(shí)暫時(shí)現(xiàn)起，由宿串，?此定勢力，違前轉(zhuǎn)識(shí)，令不現(xiàn)行，因此引起眞異熟識(shí)，分位差別，説名無想。無想引生，説名無想。如善引生二定，名善定，名善者，加行善根所引?故。不?下斥前，故彼下結(jié)示。