○次明分位三初正立

○次明分位三初正立 謂由懈怠及貪?癡不能防修?浄品法總名放?非別有體。謂放?依四法立，無別有體。

○次明分位三初師癡分攝 有義散亂癡一分攝瑜伽說此癡一分故。

○次明分位三初師癡分攝 有義散亂癡一分攝瑜伽説此癡一分故。

○次明分位 竝用思慧一分爲體於意言境不?推度及?推度義類別故若離思慧?伺二種體類差別不可得故。於意言

○次明分位 有義不正知慧一分攝説是煩惱相應(yīng)慧故 有義不正知癡一分攝瑜伽説此是癡分故令知不正名不正知

○次明分位 有義失??一分攝説是煩惱相應(yīng)?故 有義失?癡一分攝瑜伽説此是癡分故癡令?失故名失?有義失

○次明分位 竝用思慧一分為體于意言境不?推度及?推度義類別故若離思慧?伺二種體類差別不可得故。于意言

○次明分位 有義失??一分攝說是煩惱相應(yīng)?故 有義失?癡一分攝瑜伽說此是癡分故癡令?失故名失?有義失

○次明分位 有義不正知慧一分攝說是煩惱相應(yīng)慧故 有義不正知癡一分攝瑜伽說此是癡分故令知不正名不正知

○次申正義三初正明 應(yīng)知此意但緣藏識見分非餘彼無始來一?相續(xù)似常一故恒與諸法爲所依故此唯執(zhí)彼爲自內(nèi)我