○次明分位

○次明分位

竝用思慧一分為體于意言境不?推度及?推度義類別故若離思慧?伺二種體類差別不可得故。于意言境不?推度等義類別?，瑜伽論曰：謂不?推度所緣思為體性。若?推度所緣慧為體性。故知，竝用思慧為體，開?問(wèn)：?伺二為假為實(shí)？答

竝用思慧一分為體。問(wèn)爭(zhēng)知竝用？答若令心安，?是思分。令心不安，?是慧分。問(wèn)何理如此？答思?徐而細(xì)故。慧?急而麤故。問(wèn)若如是?，令安則用思，無(wú)慧不安則用慧無(wú)思，何云竝用？答通照大師釋有兼有正。若正用思，急慧隨思，能令心安。若正用慧，徐思隨慧，亦令不安。若如是說(shuō)，不違竝用文。