答杜蒼畧論文書

答杜蒼畧論文書

蒼畧友兄執(zhí)事：僕狂易愚魯，少而失學，一困于程文帖括之拘牽，一誤于王李俗學之?襲，?行數(shù)墨倀倀加，瞽人拍肩。年近四十，始得從二三遺民老學，得聞先輩之緒論，與夫古人詩文之指意、學問之原本，乃始豁然悔悟，加推瞌睡于夢囈之中，不覺流汗浹背。世網(wǎng)羈紲，日月逾邁，遂無從搏心屏慮，遡流窮源，以?極古。昔孫志時敏之學，牽率應酧，支綴譔述，毎一舉筆，且媿且恧，胷中怦怦然，加與筆墨，舉春相應和。今所傳?學集者，皆是物也。少讀班、馬二史，欣然自喜。戊寅歲，訟繫西曹，取而讀之，然後少知二史之史法與其文章之蹊徑阡陌。始自嘆四十六年以前，雖讀史漢。猶無與也。向後再讀之，輒有所得。去歲纍囚白下，又繙一過，又自媿向者之濶踈也。讀古人之書，其難加此，而況于自作乎。又況于驅(qū)駕古人。欲凌而上之乎。僕所以重自退損，不敢妄挿牙頰，僣冒于著作之林，爲此故也。

然而區(qū)區(qū)之心，或有未能釋然者，則以今之世，俗學沉錮，古道?熄，以愚之諛聞寡學，猶得竊聞先輩之緒論，古學之原本，倘得一二君子雄駿，相與辨問扣擊，郵傳其百一，譬之橫流之一壺，昏夜之一燈，安知不可以衍斯文未絶之一綫，而少逭後起之責乎？此所以目瞚口張，舌癢涎流，每欲傾倒于知友之前，而不暇顧流俗之訾笑也。今于邂逅之頃，得遇足下，聽其言如石之投水，又從而導敭之，贊嘆之，則僕之瞽說庻，幾不徒設(shè)，而任後死斯文之責，或不患乎無人矣。

語有之：敎學相長，吾何以長子哉。韓柳之文，皆自敘其所讀之書，而古人讀書之法，則宋潛溪于曾侍郞墓誌葢詳言之。由宋元以上，遡于兩漢有唐，其學問之條目一而巳矣。唐文之奇，莫奇于樊宗師，韓文公論其文曰：文從字順乃其職。乃知宗師之文，如絳守園池記，今人聱牙不能句讀者，乃文公之所謂文從字順者也。由是推之，則楊子雲(yún)諸賦，古文奇字，層見疊出，亦不過文從字順而巳矣。推極古今之文，至于商盤周誥，固不出于文從字順，宜乎讀書爲文之易易也。而愚之于二史，則亦嘗韋絕撾折，白首而茫如。由此言之。古人之書豈易讀。而其詩文豈易及者哉。

足下謂吾之評文。恐流入可之魯望表聖之倫。而?詞相諷諭。此則高明之見如此。而僕固不敢有是論也?？芍?。出于退之再傳。魯望表聖。託寄不一。要皆六經(jīng)之苗裔。騷雅之耳孫也。其所以?于促數(shù)噍殺徃而不返者，以其生于唐之季世，會逢末刼之運數(shù)，而發(fā)作于詩章。故吾于當世之文，欲其進而爲元和，不欲其退而爲天復。有望焉，有禱焉，非其文之謂也。如以其文也，遂欲高視濶歩，躋足下之文，而抑諸公于壇墠之外，則僕亦爲妄人也巳矣。足下亦何取而過存之也哉。牘末云云。此千古之曠見。亦千秋之?感汗靑有日。敬拜德音然而鄙人則有以自命矣。曰昔年之不死。不死而巳矣。今日之瀕死而不得死。則猶然不死而巳矣。自今以徃禽息鳥。視草亡木。卒爲籠檻之殘生。爲圈牢之養(yǎng)物。生則空蝗梁黍。死則寄羽蜉蝣尙欲?畫殘生。?抺後世。豈不重辱靑編而羞千古之士乎。要之死日是非始定。足下具窮塵之觀。抱陽秋之簡。如遼緩以待之而巳矣。新詩氣韻瑯瑯。詠史十章。爲茂之所稱者。使事押韻。具有前輩典則。實西淮諸公之遺則也。後生可畏。來者難誣。惟足下努力自愛?？裱詽M?。不惜爲知巳惟藏諸篋衍。勿以示人滋衰遲之詞厲則幸矣。時巳丑王正之五日也。