黃帝素問靈樞經(jīng)卷之二

黃帝素問靈樞經(jīng)卷之二

○根結(jié)第五

歧伯曰：天地相感，寒暖相移，隂陽之道，孰少孰多？隂道偶，陽道竒。發(fā)于春夏，隂氣少，陽氣多，隂陽不調(diào)，何補(bǔ)何寫？發(fā)于秋冬，陽氣少，隂氣多，隂氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁，濕雨下歸，隂陽相移，何寫何補(bǔ)？竒邪離經(jīng)，不可勝數(shù)，不知根結(jié)，五藏六府，折關(guān)敗樞，開闔而走，隂陽大失，不可復(fù)取。九鍼之玄，要在終始，故能知終始，一言而畢。不知終始，鍼道咸絶。

太陽根于至隂，結(jié)于命門。命門者，目也。陽朙根于厲兊，結(jié)于顙大。顙大者，鉗耳也。少陽根于竅隂，結(jié)于窻籠。窻籠者，耳中也。太陽爲(wèi)開，陽朙爲(wèi)闔，少陽爲(wèi)樞，故開折則肉節(jié)瀆，而?病起矣。故?病者，取之太陽，視有餘不足。瀆者，皮肉宛膲而弱也。闔折則氣無所止息，而痿疾起矣，故痿疾者，取之陽朙，視有餘不足。無所止息者，眞氣稽留，邪氣居之也。樞折即骨繇而不安於地，故骨繇者，取之少陽，視有餘不足。骨繇者，節(jié)緩而不收也。所謂骨繇者，搖故也，當(dāng)竆其本也。

太隂根于隱白，結(jié)于大倉。少隂根于湧泉，結(jié)于廉泉。厥隂根于大敦，結(jié)于玉英，絡(luò)于膻中。太隂爲(wèi)開，厥隂爲(wèi)闔，少陽爲(wèi)樞。故開折則倉廩無所輸膈洞，膈洞者，取之太隂，視有餘不足。故開折者，氣不足而生病也。闔折即氣絶而喜悲，悲者取之厥隂。視有餘不足，樞折則脈有所結(jié)而不通，不通者取之少隂。視有餘不足，有結(jié)者，皆取之不

足。足太陽根于至隂，溜于京骨，注于崑崙，入于天柱、飛揚(yáng)也。足少陽根于竅隂，溜于丘墟，注于陽輔，入于天容、光朙也。足陽朙根于厲兌，溜于衝陽，注于下陵。入于人迎。豐隆也。手太陽根于少澤。溜于陽谷。注于少海。入于天窻。支正也。手少陽根于關(guān)衝。溜于陽池。注于支溝。入于天牖。外關(guān)也。手陽朙根于商陽。溜于合谷。注于陽谿。入于扶突。偏歷也。此所謂十二經(jīng)者。盛絡(luò)皆當(dāng)取之。

一日一夜五十營。以營五藏之精。不應(yīng)數(shù)者。名曰狂生。所謂五十營者。五藏皆受氣。持其脈口。數(shù)其至也。五十動而不一代者。五藏皆受氣。四十動一代者。一藏?zé)o氣。三十動一代者。二藏?zé)o氣。二十動一代者。三藏?zé)o氣。十動一代者。四藏?zé)o氣。不滿十動一代者。五藏?zé)o氣。子之短期，要在終始。所謂五十動而不一代者，以爲(wèi)常也。以知五藏之期，子之短期者，乍數(shù)乍踈也。

黃帝曰：逆順五體者，言人骨節(jié)之小大，肉之堅脆，皮之厚薄，血之清濁，氣之滑濇，脈之長短，血之多少，經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)，余巳知之矣。此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身體柔脆，肌肉軟弱，血?dú)鈶G悍滑利，其刺之徐疾，淺深多少，可得同之乎？歧伯荅曰：膏粱菽藿之味，何可同也？氣滑即出疾，其氣濇則出遲。氣悍則鍼小而入淺，氣濇則鍼大而入深。深則欲留，淺則欲疾。以此觀之，刺布衣者，深以留之；刺大人者，微以徐之。此皆因氣慓悍滑利也。

黃帝曰：形氣之逆順奈何？歧伯曰：形氣不足，病氣有餘，是邪勝也，急寫之。形氣有餘，病氣不足，急補(bǔ)之。形氣不足，病氣不足，此隂陽氣俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不足則隂陽俱竭，血?dú)饨员M，五藏空虛，筋骨髓枯，老者絶滅，壯者不復(fù)矣。形氣有餘，病氣有餘，此謂隂陽俱有餘也。急寫其邪，調(diào)其虛實。故曰有餘者寫之，不足者補(bǔ)之，此之謂也。

故曰：刺不知逆順，眞邪相搏，滿而補(bǔ)之，則隂陽四溢，腸胃充郭，肝肺內(nèi)?，隂陽相錯；虛而寫之，則經(jīng)脈空虛，血?dú)饨呖?，腸胃?辟，皮膚薄著，毛腠夭膲，子之死期。

故曰：用鍼之要，在于知調(diào)隂與陽。調(diào)隂與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內(nèi)藏。故曰：上工平氣，中工亂脈，下工絶氣危生。故曰：下工不可不愼也。必審五藏變化之病，五脈之應(yīng)，經(jīng)絡(luò)之實虛，皮之柔麤，而後取之也。骨繇慓悍，陽道竒。