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          黃帝素問靈樞經(jīng)卷之一

          共 2009字,需瀏覽 5分鐘

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          2023-12-06 08:00

          黃帝素問靈樞經(jīng)卷之一

          ○九鍼十二原第一

          黃帝問於歧伯曰:余子萬民,養(yǎng)百姓而收其租稅。余哀其不給,而屬有疾病,余欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微鍼通其經(jīng)脈,調(diào)其血氣,營其逆順出入之?,令可傳於後世,必朙爲之法,令終而不滅,久而不絶,易用難忘,爲之經(jīng)紀,異其章,別其表裏,爲之終始,令各有形。先立鍼經(jīng),願聞其情。

          歧伯荅曰:臣請推而次之,令有綱紀。始於一。終於九焉。請言其道。小鍼之要。易陳而難入。麤守形。上守神。神乎神??驮陂T。未覩其疾。惡知其原。刺之微。在速遲。麤守關(guān)。上守機。機之動。不離其空??罩兄畽C。清靜而微。其來不可逢。其徃不可追。知機之道者。不可掛以髮。不知機道。叩之不發(fā)。知其徃來,要與之期。麤之闇乎,妙哉,工獨有之。徃者爲逆,來者爲順。朙知逆順,正行無問。逆而奪之,惡得無虛?追而濟之,惡得無實?迎之隨之,以意和之,鍼道畢矣。

          凡用鍼者,虛則實之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虛之。大要曰:徐而疾則實,疾而徐則虛。言實與虛,若有若無;察後與先,若存若亾。爲虛與實,若得若失。

          虛實之要,九鍼最妙。補寫之時,以鍼爲之。寫曰:必持內(nèi)之,放而出之。排陽得鍼,邪氣得泄,按而引鍼,是謂內(nèi)溫,血不得散,氣不得出也。補曰:隨之隨之,意若?之,若行若按。如蟁?止。如留如還。去如絃絶。令左屬右。其氣故止。外門巳閉。中氣乃實。必無留血。急取誅之。

          持鍼之道。堅者爲寳。正指直刺。無鍼左右。神在秋毫。屬意病者。審視血脈者。刺之無殆。方刺之時。必在懸陽。及與兩衛(wèi)。神屬勿去。知病存亾。血脈者。在腧橫居。視之獨澄。切之獨堅。九鍼之名。各不同形。一曰鑱鍼。長一寸六分。二曰員鍼。長一寸六分。三曰鍉鍼。長三寸半。四曰鋒鍼。長一寸六分。五曰鈹鍼。長四寸。廣二分半。六曰員利鍼。長一寸六分。七曰毫鍼。長三寸六分。八曰長鍼。長七寸。九曰大鍼,長四寸。鑱鍼者,頭大末銳,去寫陽氣。員鍼者,鍼如卵形,揩摩分間,不得傷肌肉,以寫分氣。鍉鍼者,鋒如黍粟之銳,主按脈勿陷,以致其氣。鋒鍼者,刃三隅,以發(fā)痼疾。鈹鍼者,末如劒鋒,以取大膿。員利鍼者,大如氂,且員且鋭,中身微大,以取?氣。毫鍼者,尖如蟁,?喙靜以徐,徃微以久,留之而養(yǎng),以取痛痺。長鍼者,鋒利身薄,可以取遠痺。大鍼者,尖如梃,其鋒微員,以寫機關(guān)之水也,九鍼畢矣。

          夫氣之在脈也,邪氣在上,濁氣在中,清氣在下,故鍼?脈則邪氣出,鍼中脈則濁氣出,鍼,大深則邪氣反沉,病益。故曰:皮肉筋脈,各有所處,病各有所宜,各不同形,各以任其所宜,無實無虛,損不足而益有餘,是謂甚病,病益甚。取五脈者死,取三脈者恇。奪隂者死,奪陽者狂,鍼害畢矣。

          刺之而氣不至,無問其數(shù);刺之而氣至,乃去之,勿復鍼鍼,各有所宜。各不同形。各任其所爲。刺之要氣至而有効。効之信。若風之吹雲(yún)。朙乎若見蒼天。刺之道畢矣。

          黃帝曰。願聞五藏六府所出之處。歧伯曰。五藏五腧。五五二十五腧。六府六腧。六六三十六腧。經(jīng)脈十二。絡(luò)脈十五。凡二十七氣。以上下所出。爲井,所溜爲滎,所注爲腧,所行爲經(jīng),所以爲合。二十七氣所行,皆在五腧也。

          節(jié)之交三百六十五?,知其要者,一言而終,不知其要,流散無竆。所言節(jié)者,神氣之所遊行出入也,非皮肉筋骨也。

          覩其色,察其目,知其散復;一其形,聽其動靜,知其邪正。右主推之,左持而御之,氣至而去之。

          凡將用鍼,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。五藏之氣巳絶於內(nèi),而用鍼者反實其外,是謂重竭,重竭必死,其死也,靜治之者,輙反其氣,取腋與膺。五藏之氣巳絶於外,而用鍼者反實其內(nèi),是謂逆厥,逆厥則必死,其死也躁,治之者反取四末

          刺之。害中而不去則精泄,害中而去則致氣,精泄則病益甚而恇,致氣則生爲癰瘍。五藏有六府,六府有十二原,十二原出於四闗,四闗主治五藏,五藏有疾,當取之十二原。十二原者,五藏之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五藏有疾也。應(yīng)出十二原。二原各有所出。朙知其原。覩其應(yīng)。而知五藏之害矣。陽中之少隂。肺也。其原出於大淵。大淵二。陽中之太陽。心也。其原出於大陵。大陵二。隂中之少陽。肝也。其原出於太衝。太衝二。隂中之至隂。脾也。其原出於太白。太白二。隂中之太隂。腎也。其原出於太谿。太谿二。膏之原出於鳩尾。鳩尾一。肓之原出於脖胦。脖胦一。凡此十二原者。主治五藏六府之有疾者也。

          脹取三陽飱。泄取三隂。今夫五藏之有疾也。譬猶刺也。猶汚也。猶結(jié)也。猶閇也。刺雖久。猶可拔也。汚雖久,猶可雪也;結(jié)雖久,猶可解也;閇雖久,猶可決也。或言久疾之不可取者,非其説也。夫善用鍼者,取其疾也,猶拔刺也,猶雪汚也,猶解結(jié)也,猶決閇也。疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。

          刺諸?者,如以手探湯;刺寒清者,如人不欲行。隂有陽疾者,取之下陵三里,正徃無殆,氣下乃止,不下復始也。疾高而內(nèi)者,取之隂之陵泉。疾高而外者,取之陽之陵泉也。宛、陳氂在腧。鑱。鍉鈹。?喙。取三脈者。恇。脖。胦。溜滎。

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