○次廣明迷諦相三初標(biāo)

○次重明困相三初標(biāo) 一切種相應(yīng)更分別，三相門中，唯種子相，在於因位，義相難知故，特標(biāo)種相，更分別之。

○次廣顯三初標(biāo)義 謂此正理?玅離言因果等言皆假施設(shè)。謂此正理假智，及詮所不能到，故云?玅離言。今言因

○次廣明迷諦相三初標(biāo) 然迷諦相有總有別。

○次廣釋頌義三初徵標(biāo) 云何證得二種轉(zhuǎn)依？

○次廣釋三初種子依二初標(biāo) 初種子依。

○次答三初總標(biāo) 諸聖敎説，相攝不定。

○次答三初總標(biāo) 四中一一皆具三性。

○次釋三初略標(biāo) 由敎及理爲(wèi)定量故。：此由小乗以別境五混爲(wèi)徧行，今大乗以敎理證?觸等是徧行，簡非欲等。

○次引四智三初標(biāo) 又説?就四智菩薩能隨悟入唯識無境，此?阿毘達(dá)摩經(jīng)説。宗鏡第六十二卷云：?是地前小菩

○次受用身三初標(biāo) 二、受用身，此有二種：