茅齋記

茅齋記

玄覽真人王公治杭之開元，而別業(yè)在徳清之玉麈山，曰開玄道院，青原龍先生實為之記。其燕息之所曰開玄堂，則蜀郡虞公記之。旣又俾大弟子張君來屬溍記其茅齋者。按縣志，百寮山一名東主山，公始摘呉大宗師詩語，易以今名。蓋公甞侍祠眀庭，謁欵介丘，退而休于故宇，厭名城之紛華，爰擇地茲山，而特?其要。負雲嵐，揖泉瀬，徘徊乎穹林絶壑之間，以就聞曠而遺煩囂。謂道院神眀所舎不可褻，復為堂于山之左而居焉。自桃源洞、蓮花池至于玄泉，有亭，看雲有樓，介春有室。堂之四旁，花石瀾楯，與房櫳相曲宻，而琴罇圗史，竒珎祕玩，環(huán)列其中。四方之賔客，慕人境之俱勝，而來從之?者，?兼旬累月，無不各適其適而去。公因喟然曰：張樂設餌而過客以止，老氏所薄，盍求于所謂澹乎無味者，而與之相忘乎？堂故西面，乃即其前山之麓，結屋南向，為楹間者三，覆以白茅，號曰茅齋。制度樸古，規(guī)模蕳畧。屏幾龕座，以竹若蒲，衾幬以楮，盃器以陶，藥爐茶竈，待用之物，惟取粗具。清風愛日，環(huán)堵蕭然。公居之既久，世慮莫能入。年踰七袠，身益輕強，返聦還眀，而有得於內，向之玄覽者，亦將滌除而無疵矣。凡居?之道，大率有二，近乎髙眀，則志廣而不滯，安乎澹泊，則神全而不虧。茍欲事於內外交相養(yǎng)者，未之偏廢也。公何獨去彼而取此歟？徳人天?，不累於物，太虛以為家，無何有以為郷，一席之廬，直其跡之寓耳。若夫彼此不形，異方同得，固非拘儒曲士所得而窺也，況以溍之鄙陋，焉敢自附于大君子之末，而強賛一辭?。庸悉取張君之言而謹志之，其見于前刻者，茲不書。