將欲章第二十九

將欲章第二十九

將欲取天下而爲(wèi)之，吾見其不得已。天下神器，不可爲(wèi)也。爲(wèi)者敗之，執(zhí)者失之。故物或行或隨，或歔或吹，或強(qiáng)或羸，或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。

傳曰：聖人抱樸以治天下，故大制不割，則其取天下常以無事而已。取之也者，得天下之心，使之不去者也。則將欲取天下而爲(wèi)之者，非所以取天下也。非所取而取之，吾是以見其不得也。形而上者謂之道，形而下者謂之器。天下之爲(wèi)器，神器也。唯神道爲(wèi)可以御神器，神無思也，無爲(wèi)也，而爲(wèi)之，則御之非其道矣，故不可爲(wèi)也。爲(wèi)者所以求成而適足以敗之，執(zhí)者所以求得而適足以失之也。堯非有人而非見有於人，巍巍乎舜禹之有天下而不與焉，凡此者，眞知所以取天下者也，非爲(wèi)而執(zhí)之者也。是以凡物有行則有隨，有呴則有吹，有強(qiáng)則有羸，有載則有隳，事勢之相生，不得不然也，則安可以執(zhí)而爲(wèi)之哉？是以聖人去甚，去奢，去泰，凡以輔萬物之自然而已，其敢爲(wèi)也哉。