送張山長(zhǎng)序

送張山長(zhǎng)序

稽山書(shū)院山長(zhǎng)張君用中，受代將?，友生具酒肴祖送越西門(mén)外。酒半，有執(zhí)爵而言曰：行者必以贐，古之道也。故老子曰：富貴者送人以財(cái)，仁者送人以言。是故詩(shī)有崧髙烝民，繾綣激切，情意懇至。是蓋溫如春陽(yáng)，馥如蘭芷，而重扵南金夜光之遺贈(zèng)也。張君以茂才舉為文學(xué)官，居其職三年，教行而道尊，人無(wú)間言。今以代去，而所與?者又莫非文學(xué)士，而無(wú)言以送之，庸非缺乎？衆(zhòng)應(yīng)曰：諾。扵是命楮筆各為歌詩(shī)，俾余序焉。余觀詩(shī)人之有作也，大抵主于風(fēng)諭，蓋欲使聞?wù)哂兴袆?dòng)，而以興其懿徳，非徒為誦羙也。故崇奨之言，兾其有所勸而加勉，示事之告，願(yuàn)其有所儆而加詳也。然後言非空言，而言之者為直，為諒，為輔仁，為交相?而有益，而聞譽(yù)達(dá)于天下，而言與人相為不朽，不亦偉?。今諸君之詩(shī)則皆既肆好矣，復(fù)何以尚之？?，方今教學(xué)之官，為職甚卑，而其出身為甚正，非他岐比也。由是而躋大官、位宰輔者，非一人矣。張君年方壯，氣方盛，學(xué)方進(jìn)而業(yè)方?也。梢雲(yún)之木，起扵勾芒，沖天之翰，發(fā)于遵渚。由是而之焉，仲山甫、申伯之地位，不難造矣。人之言曰：誰(shuí)謂華高，企其齊，而他日仲山甫、申伯之徳業(yè)，吾扵張君深有望焉。