庚六非人鬼神衆(zhòng)二辛初標(biāo)?舉?

庚六非人鬼神衆(zhòng)二辛初標(biāo)?舉?

復(fù)有無量無數(shù)非人餓鬼，謂無財(cái)鬼、食人吐鬼、?衆(zhòng)生鬼、食洟唾鬼、食不飽鬼、毘舍闍鬼、臭極臭鬼、食糞穢鬼、食人胎鬼、食生子鬼、食不浄鬼、生吉祥鬼。如是諸鬼，毘盧陀伽大鬼神王而爲(wèi)上首，捨離毒心，歸佛法?，悉皆衛(wèi)?如來正法，爲(wèi)聽法故，來詣佛所，五體投地，渴仰世尊。世典云：鬼者歸也。謂人死肉骨歸土，血?dú)w水，魂氣歸天，其陰氣，薄然獨(dú)存，無所依也，故爲(wèi)鬼。此說?佛經(jīng)不同。佛經(jīng)有十法界，謂四聖六凡。其六凡又分善惡，各有三道。其惡道有三：謂地獄、餓鬼、畜生。然則鬼神各有其?，亦有父母妻子等，但屬陰道，人爲(wèi)陽道，人不能見。婆沙云：鬼者畏也。謂虛怯多畏。又威也，能令他畏其威也。鬼有多品，如正理論說，恐繁不敘。餓鬼，?針咽鬼也。腹大如山，咽細(xì)如針，不得飮食，常受饑虛，故爲(wèi)?zhàn)I鬼。無財(cái)鬼?，謂無福德故，不得飮食，如針咽炬口，亦餓鬼之別名。食人吐，食人洟唾，其餓可知。?人者，?暗中害人，不飽亦餓鬼。毘舍闍者，爲(wèi)勢力鬼，所受富樂，?於人天。臭極臭?，?臭毛鬼，謂毛利而臭，?糞穢等，四種可知?！鹕檎?，?大力鬼中之善者。如世間人，求福求壽者，則與降福，加?能生吉祥。毘盧陀爲(wèi)上首?！饞味竞π南?，?反惡歸善也。以未歸佛時(shí)，皆有毒心，暗中害人，?歸三寶，皆爲(wèi)善神，故曰捨離。衛(wèi)?者，乘願(yuàn)力也。五體投地者，?兩手兩?及頭，皆能至地，如泰山崩，以表至誠也?？恃?，以未聞?wù)?，無慧?心，仰望正法，如渴思漿。辛二結(jié)領(lǐng)同衆(zhòng)，

各?若干百千眷屬俱，