董澤書(shū)院記
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2023-12-07 17:24
董澤書(shū)院記
帝王之爲(wèi)天下。治與教而巳。自聖賢不必有位而其事分。是故表程子之墓者曰。周公歿。天下無(wú)善治。孟軻死。百丗無(wú)眞儒。治不出於眞儒。雖治弗善也。昔伯子之師友。則周子邵子及張子與其弟叔子也。程子之學(xué)出於周邵氏。?若別岀。及伯子論其學(xué)之所至。謂之安且成。則固無(wú)以異矣。前聖旣逺此數(shù)君子者出,而後聖賢之學(xué)、帝王之道,始大明於天下,有知其說(shuō)而得以見(jiàn)諸行事焉,此孟子所謂一治一亂之所繫者也。周、邵與伯子廣大而精?,高明而平實(shí),渾融旁薄,人莫得而窺焉。及叔子之時(shí),邪說(shuō)益以用事,有待於匡闢而爭(zhēng)者起矣,門(mén)人徒以其說(shuō)相傳,衆(zhòng)人固怵於利害,棄絶而弗之從。巳時(shí)則有若故宋丞相忠簡(jiǎn)趙公鼎?自聞喜諸生,獨(dú)能學(xué)邵氏於其子,學(xué)程氏於其門(mén)人,得其說(shuō)而尊信之,生死以之而弗變也。及相其君於危難之間,庻幾行其道,而竟以貶死,非天也。夫。公子孫以此多留江南,而其族人之在董澤者無(wú)恙也。我 國(guó)家混一,始得以音問(wèn)相通。今國(guó)子愽士箕翁,公之六丗孫也,得請(qǐng)於 朝,祠公聞喜縣學(xué)。董澤之族人聞之,來(lái)走 京師,見(jiàn)篔翁,謁告與之歸,將作書(shū)院於其郷,以淑其人,庻幾公之遺意焉。蓋距公之時(shí)幾二百年矣。篔翁來(lái)求某記之,某受言而作曰:烏乎!公爲(wèi)相五年,人心天理之所存者逺矣,而害之者日勝,卒不得盡行其志以爲(wèi)天。?斯文乎。而周邵張程之說(shuō),至朱元晦氏而條理發(fā)明,以推致其極,則天之未?斯文也。夫愽士將有以教其人也。公之德業(yè),在國(guó)史論定百丗,人得而觀焉。若夫其所以爲(wèi)學(xué)者,則凡朱氏之所述者有之矣。昔者周子之言,必合伊尹、顔淵而並論之,而後贒之誨學(xué)者,亦曰立志以明道,希文自期待。游於董澤者,其以是求之哉!
