○二自八識聚展轉(zhuǎn)為緣

○二自八識聚展轉(zhuǎn)為緣

自八識聚展轉(zhuǎn)相朢，定有增上緣，必?zé)o等無間。所緣緣義，或無或有。八于七有，七于八無，余七非八所仗質(zhì)故。第七于六，五無一有；余六于彼，一切皆無。第六于五無，余五于彼有，五識唯托第八相故。八現(xiàn)識聚，此、彼相朢，皆不障礙，有能助力，故曰定有增上。必?zé)o等無間者，此不約自類，前、后相朢故。所緣緣義，或有或無者，標(biāo)也。八于七有下，釋。成宗鏡第七十卷云：諸識互緣?，第八識與前七為所緣緣，?第八相分與五識為所緣緣，第六識緣第八四分為所緣緣。第七?唯托第八見分為所緣緣，?第八識四分本質(zhì)，?前七識見分?相分緣，?第八與前七為所緣義故。八于七有也，?第八與前七為疎所緣緣。七于八無?，?前七不與第八為所緣緣，以第八不緣前七故，不托前七生故，唯緣自三境為所緣緣文。第七于六，五無一有?，五識唯緣外五性境，故說五無；第六徧緣一切心故，故言一有。余六于彼等?，六識于第七識無所緣義。何者？以第七識唯緣第八見分，不緣前六識故。第六于五無者，五識唯托第八相故。余五于彼有者，第六亦緣前五識故。