<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
<strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
    <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
        1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
          <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
          <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

          ○二自八識聚展轉爲緣

          共 444字,需瀏覽 1分鐘

           ·

          2023-12-08 17:08

          ○二自八識聚展轉爲緣

          自八識聚展轉相朢,定有增上緣,必無等無間。所緣緣義,或無或有。八於七有,七於八無,餘七非八所仗質故。第七於六,五無一有;餘六於彼,一切皆無。第六於五無,餘五於彼有,五識唯託第八相故。八現(xiàn)識聚,此、彼相朢,皆不障礙,有能助力,故曰定有增上。必無等無間者,此不約自類,前、後相朢故。所緣緣義,或有或無者,標也。八於七有下,釋。成宗鏡第七十卷云:諸識互緣?,第八識與前七爲所緣緣,?第八相分與五識爲所緣緣,第六識緣第八四分爲所緣緣。第七?唯託第八見分爲所緣緣,?第八識四分本質,?前七識見分?相分緣,?第八與前七爲所緣義故。八於七有也,?第八與前七爲疎所緣緣。七於八無?,?前七不與第八爲所緣緣,以第八不緣前七故,不託前七生故,唯緣自三境爲所緣緣文。第七於六,五無一有?,五識唯緣外五性境,故説五無;第六徧緣一切心故,故言一有。餘六於彼等?,六識於第七識無所緣義。何者?以第七識唯緣第八見分,不緣前六識故。第六於五無者,五識唯託第八相故。餘五於彼有者,第六亦緣前五識故。

          瀏覽 4
          點贊
          評論
          收藏
          分享

          手機掃一掃分享

          分享
          舉報
          評論
          圖片
          表情
          推薦
          點贊
          評論
          收藏
          分享

          手機掃一掃分享

          分享
          舉報
          <kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
          <strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
            <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
                1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
                  <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  大香蕉婷婷丁香五月 | 伊人大香蕉在线观看视频 | 99re视频在线播放 | 特级日本欧美日韩亚洲精品综合免费在线 | 成人精品人妻一区二区三区 |