○次別釋三初自性身

○次別釋三初自性身

一、自性身。謂諸如來真浄法界，受用?化，平等所依，離相寂然，絕諸戲論，具無邊際真常功德，是一切法平等實(shí)性。?此自性亦名法身，大功德法所依止故。：受用?化，平等所依?，此以能依顯所依勝也。。前章通立二果，亦名法身。此中唯以法界自性名法身?，以后二身?菩提果故。應(yīng)知前后但是開、合立名。所以標(biāo)中言

如是法身有三相別，?開意也。然此自性于三身中又得法身之通稱，故云亦名法身。大功德法所依止?，此以依義釋法身也。開?，引暜潤大師云：?持為法，依止名身。慿何以知？光明疏云：法名可?，諸佛?之而得?佛。摩訶衍云：湛湛絕慮，寂寂名斷。能為色相作所依止，慿此而知。問：寂寂名斷，安曰法身？答：法實(shí)無名，為機(jī)詮辯，?寂寂體，強(qiáng)稱法身。問：湛湛之體，當(dāng)同虛空？荅：凡所有相，皆是非相。覺五音如谷響，如實(shí)無聲；了萬物如夢形，見皆非色。空、有不二，中道昭然，不可聞無，謂空、斷、絕。文。