○次總結(jié)所緣

○次總結(jié)所緣

故有漏位此異熟識(shí)但緣身器及有漏種在欲色界具三所緣無(wú)色界中緣有漏種厭離色故無(wú)業(yè)果色有定果色于理無(wú)違彼識(shí)亦緣此色為境。欲色二界，具三所緣，謂身?及有漏種。在無(wú)色界，厭離色故，無(wú)業(yè)果色故，但緣有漏種子。雖無(wú)業(yè)果，有定中所現(xiàn)實(shí)果，彼識(shí)亦得緣此為境，故具緣三，亦不違理。宗鏡，問(wèn)色從識(shí)??，無(wú)色界無(wú)色，云何說(shuō)?？答下界眾生所見(jiàn)，是業(yè)果色，無(wú)色界現(xiàn)境，?定果色，俱不離心。