釋

釋

論曰次初異熟能?識(shí)后應(yīng)辯思量能?識(shí)相是識(shí)圣教別名末那恒審思量勝余識(shí)故。末那，具云訖利瑟咤?，末那此云?汚意，開(kāi)?云：第七相應(yīng)立號(hào)，由與四惑相應(yīng)，號(hào)曰末那宗鏡第五十二卷云：恒審思量?，此簡(jiǎn)第八前六識(shí)。恒者不間斷，審者，決定執(zhí)我法故。問(wèn)第八亦無(wú)間斷，第六決定有思量，何不名意？答有四句：一恒而非審第八恒無(wú)間斷，不審思量我法故。二審而非恒?第六，雖審思量而非恒故，不名意也。前五俱非非恒非審，第七俱攝而恒審故，獨(dú)名意也文，