王原實(shí)?齋銘

方齋銘 鄱陽(yáng)胡君以方齋扁讀書之室，而俾其子益來(lái)徴銘。為之銘曰： 輿之方，輪以圓而相資。鑿之方，枘以圎

恒齋銘 考功丞李君名永，永為恒乆之義，遂以守恒爲(wèi)之字，復(fù)自號(hào)其藏脩之?曰恒齋。易有之，恒，乆也。蓋恒

君子齋銘 大裘無(wú)華，完玉不琢。飾美自將，其實(shí)愈落。善不可為，名不可近。恕以養(yǎng)仁，敬以崇謹(jǐn)。謂我獨(dú)賢，

澄心齋銘 大梁劉君彥清佐鄞幕，清浄畫一希。蓋公之道，逾月而治愈簡(jiǎn)，及朞而人莫能議。噫使佐天下，由是道

潭心齋銘 金溪洪君王純，其先府君號(hào)碧潭，遂取翰林學(xué)士呉先生賦碧潭詩(shī)語(yǔ)，名其齋曰潭心，為之銘曰：出下出

四齋銘 志道 曰：趨而挹者，孰履而持？曰：飢而寒者，誰(shuí)食而衣？故道也者，不可須臾離。子不志於道，獨(dú)罔

書齋銘 齋，故市?也，恒市人居之，鄰左右亦惟市人也。前臨大衢，衢之行又市人爲(wèi)多也。挾策而居者，自項(xiàng)脊

初齋銘 水初惟清，　濁焉以撓。　木作惟直，　屈焉以拗?！∷畯?fù)其初，其清可澄?！∧緩?fù)其初，　其直可?。

止齋銘 忠以事君，　孝以事父?！∨笥延行?，　長(zhǎng)?有序?！「鳂O其止，是曰至善。　舉?以推，　其則不逺，

黙齋銘 語(yǔ)??者，渉於絶?；談自然者，入扵虛無(wú)。嗚呼黙乎！其天地閉，賢人?，括嚢，無(wú)咎無(wú)譽(yù)者與！至於