○次廣釋義二初復(fù)問(wèn)

○次廣釋義二初復(fù)問(wèn)

雖説未了非破他義巳義便?應(yīng)更確陳?此敎理。問(wèn)?意云，雖前論文，廣引教理，已彰唯識(shí)，然論家意，但在破他餘外妄計(jì)心外有法之執(zhí)，於唯識(shí)義，猶未顯了，非爲(wèi)破斥他義，己義便?，應(yīng)更確實(shí)指陳，?此唯識(shí)敎理，若依宗鏡，小乗九難，此中應(yīng)補(bǔ)出難辭。宗鏡六十二卷：諸小乗師難云：離心之外，現(xiàn)見(jiàn)色法，是其實(shí)境所緣。論主何故包羅歸心，總説名爲(wèi)唯識(shí)？一乃色心有異，二又能所不同。關(guān)云：色境不牽能緣心，以色從心可唯識(shí)。當(dāng)情色境外迷心，心被境迷非唯識(shí)文。