民之飢章第七十五

民之飢章第七十五

民之飢，以其上食稅之多也，

河曰：人民所以飢寒者，以其君上稅食下太多。

是以飢。

明皇曰：天下之民所以飢之不足者，以其君上食用賦稅之太多故爾?！鸷釉唬好窠曰蠣?wèi)貪，叛道違德，故飢。○雱曰：張官職祿，制禮用財(cái)，將以富民也。而費(fèi)多增稅，末盛本衰，適使之飢而已。一本無(wú)也字。

民之難治，以其上之有爲(wèi)也，

河曰：民之不可治者，以君上多欲，好有爲(wèi)也。

是以難治。

明皇曰：天下之人所以難理化者，以其君上之有爲(wèi)，則多難，多難則詐興，是以難理。河曰：是以其民化上有爲(wèi)，情偽難治?！痣勗唬喝尾焐?，將以治民，而人困俗彫，巧僞彌岀，愈難治矣。觀上古與後世即其驗(yàn)也。

人之輕死，以其求生之厚也，

河曰：人民輕犯死者，以其求生活之道太厚，貪利以自危。

是以輕死。

明皇曰：天下之人所以輕其死者，以其違分求生太厚之故，是以輕死。○河曰：以求生太厚之故，輕入死地也?！痣勗唬荷卟挥衅渖?，則生常全，既過(guò)於厚，則求欲無(wú)已，觸刑陷險(xiǎn)，視死輕矣。此三者皆以其求，害其所以求，蓋明無(wú)爲(wèi)之理。

唯無(wú)以生爲(wèi)者，是賢於貴生也。

明皇曰：自然之分足則生全，若養(yǎng)過(guò)其分則生亡矣。故夫唯無(wú)以厚其生爲(wèi)者，是賢於矜貴其生?！鸷釉唬悍蛭í?dú)無(wú)以生爲(wèi)務(wù)者，爵祿不干於意，財(cái)利不入於身，天子不得臣，諸侯不得使，則賢於貴生也。○弼曰：言民之所以僻，治之所以亂，皆由上不由其下也，民從上也。疑此非老子之所作?！痣勗唬汉裆刂领遁p死，唯無(wú)以生爲(wèi)，乃常全矣。貴生者，但賢於輕死，未若無(wú)以生爲(wèi)之至也。此篇三事但明其一，則餘二可知也。