民不畏威章第七十二

民不畏威章第七十二

民不畏威，則大威至矣。

明皇曰：有威而可畏，謂之威。言人於小有畏，拙於慎微，則至於大可畏?！鸷釉唬和σ?。人不畏小害，則大害至，謂死亡也。畏之者，當(dāng)愛精神，承天順地也?！痣勗唬好駱愣瘢瑒t畏威。上失其道，多乎有爲(wèi)，以小其道，塞其生，故民巧僞彫薄，而威不能服也。夫如是，則天誅所加，禍亂將起，故曰大威至。

無狹其所居，

明皇曰：神所居者，心也。無狹者，除情去欲，使虛而生白?！鸷釉唬褐^心居神，當(dāng)寬柔不當(dāng)急狹也。

無厭其所生。

明皇曰：身所生者，神也。無厭者，少思寡欲，使不勞倦?！鸷釉唬喝怂陨撸瑺?wèi)有精神，託空虛，喜清靜，飲食不節(jié)，忽道念色，邪僻滿腹，爲(wèi)伐本厭神?！疱鲈唬呵屐o無爲(wèi)，謂之居，謙後不盈謂之生，雖其清靜，行其躁欲，棄其謙後，任其威權(quán)，則物擾而民僻，威不能復(fù)制，良民不能堪其威，則上下大潰矣，天誅將至，故曰民不畏威，則大威至。無狹其所居，無厭其所生，言威力不可任也?！痣勗唬好裥员咀詮V大流通，而世教下衰，不能使之復(fù)樸，乃蹙其居之廣而使狹，厭其生之通而使塞。夫唯狹其居，故民不淳而偽，唯厭其生，故民不厚而薄狹。聖人不然，使民逍遙乎天下之廣居，而各遂其浩然之性，則其有干威者乎。莊子曰：狶韋氏之國，黃帝之囿，堯舜之宮，湯武之室，此明世世下衰，漸狹其居也。彼聖人豈有優(yōu)劣乎，而居乃漸狹者，所遭之時則然也。

夫唯不厭，

弼曰：不自厭也。

是以不厭。

明皇曰：夫唯人不厭神，是以神亦不厭人。河曰：夫唯獨(dú)不厭精神之人，洗心濁垢，恬怡無欲，則精神居之不厭也?！疱鲈唬翰蛔詤挘且蕴煜履畢??！痣勗唬荷喜蛔詤捚渖M性，故民亦得盡性也。莊子曰：不厭其天，此之謂也。厭者，天厭之厭。

是以聖人自知，

河曰：自知已之得失。

不自見。

河曰：不自顯見德美於外，故之於內(nèi)?！疱鲈唬翰蛔砸娖渌?，以耀光行藏也。

自愛，

河曰：自愛其身以保精氣。

不自貴。

明皇曰：自知其身，防可畏之事，自愛其身，無厭神之咎，不自見其能以犯患，不自貴其身以聚怨也。○河曰：不自貴高榮名於世?！疱鲈唬鹤再F則物狹厭居生?！痣勗唬鹤砸妱t矜我，自貴則賤物，此所以自狹其居，自厭其生，亦以狹民之居，厭民之生也。自知則明乎性，而不爲(wèi)妄。自愛則保其身，而不爲(wèi)非，夫然則豈至於干天之威也。

故去彼取此。

明皇曰：去彼見貴，取此知愛?！鸷釉唬喝ケ俗砸娮再F，取此自知自愛。