○十一三斷相攝門二初判後十

○十一三斷相攝門二初判後十

後十唯通見修所斷與二煩惱相應(yīng)起故見所斷?隨迷諦相或總或別煩?俱生故隨所應(yīng)皆通四部迷諦親疎等皆如煩惱説。先明後十，謂中大二隨，唯通見修二斷，非非所斷。見所斷下，釋通見斷。後十迷諦，親疎總別之義，謂見所斷後十，若與總迷四諦，煩惱相應(yīng)起?則總迷四諦，與別迷四諦煩?，或親或疎相應(yīng)起?，則別親疎。迷於四諦，故曰隨應(yīng)，如煩惱説四部?四諦部分也。