○十三學(xué)相攝門二初標(biāo)

○九三斷相攝門二初徵 此十煩?何所斷?？

○八學(xué)等相攝門 此十煩惱學(xué)等何攝非學(xué)無學(xué)彼唯善故。先徵，次釋，非學(xué)位攝，亦非無學(xué)位攝。何?？彼二位中

○十學(xué)等相攝門 二十皆非學(xué)無學(xué)攝此但是?彼唯浄故。皆非學(xué)無學(xué)攝?，意顯唯通非二位故。此但下釋意可知。

○十一學(xué)等相攝門 悔非無學(xué)離欲捨故睡眠?伺?通三種求解脫?有爲(wèi)善法皆名學(xué)故學(xué)究竟?有爲(wèi)善法皆無學(xué)故。

○八學(xué)等相攝門 皆學(xué)等三。此十一善，於學(xué)無學(xué)非二，此三位中，皆具有故。皆有學(xué)所攝?，謂初二三果，及菩

○二五法相攝二初標(biāo) 以五法性攝三身?。

○十一三斷相攝門二初判後十 後十唯通見修所斷與二煩惱相應(yīng)起故見所斷?隨迷諦相或總或別煩?俱生故隨所應(yīng)

○次義類相攝二初正明相攝 ：初、與六無爲(wèi)相攝。

○九三斷相攝門 非見所斷瑜伽論説信等六根唯修所斷非見所斷。非見所斷?，意明通修所斷，及非所斷攝。瑜伽

○六餘相應(yīng)門二初問答總標(biāo) 此意心所唯有四?不爾及餘觸等俱故。