○阿難演若逹多頭本自然至頭本無妄何爲(wèi)狂走

○阿難演若逹多頭本自然至頭本無妄何爲(wèi)狂走

文分三?：初則總言頭本自然，謂無自然，無不自然。以自然之名，名不自立，如?之不自見，心之不自知。?非自然，則何待因縁，怖頭狂走？次云，頭若自然，因縁故狂，則頭應(yīng)巳失，頭?不失，則狂怖奚爲(wèi)計(jì)因縁者墮矣。三云，狂若自然，本有狂性，則應(yīng)人人皆狂，可稱自然。若此狂怖性本具有，有狂時(shí)，有不狂時(shí)，彼不狂者，狂何所潛？若獨(dú)演若狂，而餘人不狂者，則狂非自然性具，明矣。若此狂性，必從因縁生者，各各照鏡因縁義同，何故，餘皆不狂，而獨(dú)演若狂耶？是知因縁自然，與彼本頭，曽何所預(yù)？上文云：迷巳逐物，認(rèn)物爲(wèi)巳，演若一喻，可爲(wèi)盡矣。