逍遙聦禪師塔碑一首

逍遙聦禪師塔碑一首

予元豐中以罪謪高安。旣渉世多難，知佛法之可以爲(wèi)歸也。是時(shí)洞山有文，黃蘗有全，聖壽有聦?zhuān)侨先私跃哒ㄑ?，超然無(wú)累於物。予稍從之遊，旣乆而有見(jiàn)也。居五年，予自髙安移宰績(jī)溪，未?而全委化文去洞山，聰去聖壽，凡予再謪高安，而文住歸宗，聰退老黃蘗，不復(fù)出矣。聰聞?dòng)鑱?lái)，出見(jiàn)曰：吾夣與君遊於山中，知君復(fù)來(lái)，去來(lái)宿縁也，無(wú)足怪者。與予處一年，弊衣糲食，澹然若將終焉。高安之人曰：有如聰禪師而不坐道場(chǎng)者耶？師曰：吾未始不在道場(chǎng)，顧以蘇公一來(lái)，餘無(wú)求也。衆(zhòng)曰：逍遙，唐帝子遺築，賓旅不至而貲糧，可以老，居之無(wú)害。師不聽(tīng)。予告之曰：師豈以我故廢傳法耶？師笑而許之。紹聖乙亥十有二月，始杖?入山。山久茀不理，十方不至。師方治其缺圯延衆(zhòng)，予亦得般若、湼槃寳積華嚴(yán)四大部舊經(jīng)於聖壽，補(bǔ)其殘破而授之。明年夏，師得疾，山深無(wú)醫(yī)，愈而復(fù)劇。九月戊申而寂，春秋五十有五。師本綿州鹽泉王氏。?事劒門(mén)慈雲(yún)海亮。師年二十三。誦經(jīng)得度。始遊成都從講師捨之。南至呉越。見(jiàn)凈慈大本禪師。久而不悟。本曰。吾疇昔夣汝異甚。汝不勉則死。師茫然不知所謂。常志南嶽。思大口吞三世諸佛語(yǔ)。一日爲(wèi)僧伽作禮。醒然而喻，即見(jiàn)本，具道所以然。本曰：汝得之矣。吾夢(mèng)汝吞一世界一鬀刀，知汝自今始真出家也。即爲(wèi)擊鼓告衆(zhòng)。師遊江西高安，人敬愛(ài)之，延住真如、開(kāi)善、聖壽三道場(chǎng)。師性靜黙，與物無(wú)悟，所居不問(wèn)有無(wú)，安於戒律，不知持犯之別。平居未嘗談?wù)h，叩之輒亹亹不竭。予見(jiàn)之二十年，口不言人過(guò)。逍遙祖師曰僖，唐肅宗少子也。出家事忠國(guó)師，忠記之。居逍遙，賜田甚廣，經(jīng)五代亂，民盜耕之幾盡。前長(zhǎng)老文因訴於縣，十得一二，可以居衆(zhòng)矣。而衆(zhòng)未集，因相山之勝，環(huán)植松栢，將自爲(wèi)窣堵波。既沒(méi)，或言其不利，改葬它所。及師之寂，即因之以葬。衆(zhòng)皆曰：有徳之報(bào)。十月庚午而葬。銘曰：

逍遙峻深，帝子道場(chǎng)。百年無(wú)人，龍?zhí)毂瘋?。師遊吳中，得法本翁?？谕檀笄В皇O于胷。律精不持，道備不言。遊戯諸方，物知其賢。翼然歸之，師郤避之。草庵布衣，逝與世辭。忽來(lái)自山，衆(zhòng)迎而喜。爲(wèi)予而出，予豈堪比。衆(zhòng)曰逍遙，法皷不鳴。師雖老矣，強(qiáng)爲(wèi)我行。師入居之，草木欣無(wú)。俯仰幾何，寂如蛻蟬。吁嗟前人，度是塔址，成而不居，若有所竢。新塔巋然，松栢離。匪人所圗，縁則在茲。