白鹿洞書院新田記

白鹿洞書院新田記

南康白鹿洞書院，山長柴實翁誦其郡守崔侯之言曰：昔者斯洞在南唐時，學(xué)者之盛，猶至數(shù)百人，宋?固不待言矣。及朱文公作而興之，以講道其間，其規(guī)約之要，被乎天下，學(xué)者嚮往以爲(wèi)宗焉。此其所建立，又非昔人所能及者。翼之不敏，假守茲郡，誠不敢以學(xué)校爲(wèi)緩，於聖人之道，誠亦知所尊信。而末之能學(xué)也，思致其所以爲(wèi)教者，而末之能爲(wèi)也。然而繕其旣稟，使其師弟子得安於治其業(yè)，顧力?不足，猶庻幾可能乎？乃視學(xué)田之入，而節(jié)縮其冗泛，計其貲之積，可易民田百畒，實翁之未至也。教授王君肖翁，實通攝書院之事，乃能親行田，視其肥磽去取之故，所得皆上壤。夫侯之意，王君之勞，田之始入，皆不可無記，願刻其事于石。嗚呼！朱子之書，學(xué)者蓋家藏而人誦之矣。其於聖賢之傳，爲(wèi)學(xué)之要，本末始終，豪分縷柝，無復(fù)餘藴。使窮郷下邑獨學(xué)特行之士，茍能玩而習(xí)之，思而得之，體而踐之，反其乆也，猶可以入聖賢之域，況乎有明師良友相先後之，討論問辨以求其正，觀感契?以推致其極者乎？此其人固何待於人之食之而後用也?？然侯，郡守也；書院，郡之學(xué)也。自侯爲(wèi)之者，當(dāng)如是耳，來者其勿負侯之心也哉！侯名翼之，字鵬舉，燕山人，歴官多美政，守是郡也二年矣。通練樂易，敏勤堅信，民無隱情，庭無留事。其用民力也，若増石閘，繕郡治，非必當(dāng)爲(wèi)者不爲(wèi)也。是以事集而人不知擾。至治?，元之詔命司臬事，舉天下守令之最，江西部使者牢某舉侯政績著明?？级迨?。後使者怯烈，察之如章，併以上御史。邦人士請象侯而祠之，侯亦莫能止也。其得民如此。王君金華人，其大父師勉齋黃氏。柴君畨易人，其父師雙峰饒氏。皆不忘其丗學(xué)，故併書之。