故唐律?議卷第七

故唐律?議卷第七

?議曰：衞禁律者，秦、漢及魏未有此篇。晉太宰賈?等酌漢、魏之律，隨事増損，創(chuàng)制此篇，名爲(wèi)宮衞律。自宋洎于後周，此名並無(wú)所攺。至於北齊，將関禁附之，更名禁衞律。隨開皇攺爲(wèi)衞禁律。衞者，言警衞之法，禁者，以関禁爲(wèi)名。但敬上防非，於事尤重，故次名例之下，居諸篇之首。

諸闌入太廟門及山陵兆域門者，徒二年。?議曰：太者，大也。廟者，貌也。言皇祖神主在於中，故名太廟。山陵者，三秦記云：秦謂天子墳云山，漢云陵，亦通言山陵，言髙大如山如陵。兆域門者，孝經(jīng)云：卜其宅兆，旣得吉兆，周兆以爲(wèi)塋域。?置宿衞防守。應(yīng)入出者，悉有名籍，不應(yīng)入而入爲(wèi)?入，各得二年徒坐。其入太廟室，即條無(wú)罪名，依下文廟減宮一等之例，減御在所一等，流三千里。若無(wú)故登山陵，亦同太室之坐。

越垣者，徒三年。太社各減一等。守衞不覺，減二等。

?議曰：不從門爲(wèi)越垣者，牆也。越太廟、山陵垣者，各徒三年。越太社垣及?入門?，減太廟一等。守衞，謂軍人於太廟、山陵、太社防守宿衞者，若不覺越垣及?入，各減罪人罪二等。守衞，謂防守衞士，晝夜分時(shí)専當(dāng)者，非。持時(shí)者不坐。主帥又減一等。

?議曰：主帥，謂領(lǐng)兵宿衞太廟、山陵、太社三所者，但當(dāng)檢校，即坐，不限官之髙下。又減守衞人罪一等，唯坐親監(jiān)當(dāng)者。故縱者各與同罪。

?議曰：故縱者，謂知其不合入而聽入，或知越垣而不禁，並與犯法者同罪。餘條守衞宮殿及諸防禁之處，?有監(jiān)門及守衞，故縱不斍，得罪，各凖此。諸?入宮門，徒二年。

?議曰：宮門?有籍禁，不應(yīng)入而入者，得徒二年。嘉德等門爲(wèi)宮門，順天等門爲(wèi)宮城門，?入得罪並同。餘條應(yīng)坐者，亦凖此。宮門得罪，謂越垣及防禁違式。冐代之。?

殿門，徒二年半。持仗者各加二等。?議曰：太極等門爲(wèi)殿門，?入者徒二年半，持仗各加二等，謂將兵器、杵棒等?入宮門，得徒三年；?入殿門，得流二千里。兵器，謂弓、箭、刀矟之?。杵棒或鐡或木爲(wèi)之，?是，故云之屬。餘條謂下文持仗及至御在所者，并持仗，強(qiáng)盜者，並凖此。入上閣內(nèi)者，絞。?議曰：上閤之內(nèi)，謂太極殿東爲(wèi)左上閤，殿西爲(wèi)右上閤。其門無(wú)籍，應(yīng)入者，準(zhǔn)勑引入，?入者，絞。若有仗衞者，上閤之中不立仗衞，內(nèi)坐喚仗，始有仗入。其有不應(yīng)入而入者，同?入

殿門，徒二年半，持仗者，流二千里。其宮內(nèi)諸門，不立籍禁，謂肅章、?化等門而得通內(nèi)，而輙闌入者，並得絞罪。若有仗衛(wèi)，亦同殿門法。

若持仗及至御在所者，斬。

?議曰：謂持仗入上閤及通內(nèi)諸門，并不持仗而至御在所者，各斬。迷誤謂非故闌入者，上請(qǐng)聽勑，

即應(yīng)入上閤內(nèi)，但仗不入而持寸刄入者，亦以闌入論。?議曰：應(yīng)入上閤內(nèi)者，謂奉勑喚仗，隨仗引入者，得帶刀子之屬。若仗不在內(nèi)，而持寸刄入者，即以闌入論。若非兵器、杵棒之屬，止得絞刑。持仗者斬。

仗雖入，不應(yīng)帶橫刀，而帶入者，減二等。

?議曰：仗雖入上閤內(nèi)，不應(yīng)帶橫刀，而輙帶入者，減罪二等，合徒三年。

即?入御膳所者，流三千里；入禁苑者，徒一年。?議曰：御膳所，謂供御造食之處，其門亦禁。不應(yīng)入而入者，流三千里。?入禁苑者，徒一年。禁苑，謂御苑，其門有籍禁。御膳以下闌入，雖即持仗及越垣，罪亦不加。

諸?入者，以踰閾爲(wèi)限，至閾未踰者，宮門杖八十，殿門以內(nèi)逓加一等。?議曰：閾者，謂門限。闌入之人，行至門限未踰過，若至宮門，得杖八十。宮內(nèi)人不應(yīng)入殿門，至殿門閾未踰者，杖九十。殿內(nèi)宿衛(wèi)人至上閤閾未踰者，杖一百。

其越殿垣者絞，宮垣流三千里。皇城減宮垣一等，京城又減一等。

?議曰：越過殿垣者，無(wú)問出入，俱至絞刑。宮垣流三千里?；食牵^朱雀等門之垣，合徒三年。京城，謂明德等門之垣，又減一等，合徒二年半。

諸於宮殿門無(wú)籍及冐承人名而入者，以闌入論。

?議曰：應(yīng)入宮殿，在京諸司?有籍，其無(wú)籍應(yīng)入者，?引入，其無(wú)籍不得人引而詐言有籍，及冐承人名而入者，宮門，徒二年；

殿門，徒二年半。持仗者，各加二等。

守衞不知冐名情，宮門杖八十，殿門以內(nèi)，逓加一等。?議曰：守衛(wèi)，謂持時(shí)專當(dāng)親主籍者。應(yīng)入者，唱名始過。不知冐名情者，不識(shí)其人，無(wú)心私許，宮門杖八十，殿門以內(nèi)，逓加一等。但云不知冐情，不云不知無(wú)籍而入者，但冐承人名有所慿據(jù)，人難識(shí)盡，是故罪輕。無(wú)籍而入者，準(zhǔn)?入不覺故縱法。

諸宿衞者，以非應(yīng)宿衞人冐名自代及代之者，入宮內(nèi)，流三千里；殿內(nèi)，絞。

?議曰：宿衞者，謂大將軍以下、衛(wèi)士以上，以次當(dāng)上。宿衛(wèi)宮殿上畨之日，?據(jù)籍書。若以非應(yīng)宿衛(wèi)人，謂非諸衛(wèi)大將軍、軍人以外冐名自代及代之者，入宮內(nèi)，並流三千里；殿內(nèi)並絞。若以應(yīng)宿衛(wèi)人自代及代之者，各以?入論。?議曰：應(yīng)宿衛(wèi)人，謂諸衛(wèi)所管應(yīng)入宮殿上畨者。注云：謂已下直者，未當(dāng)上畨人之色。自代及代之者，彼此各以?入罪論。闌入之罪，一準(zhǔn)上法。

主司不覺，減二等；知而聽行，與同罪。

?議曰：主司，謂折衝府及諸衛(wèi)判兵之官。不覺人冐名自代及代之者，減所犯人罪二等。若知相代之情而聽行者，各與同罪。若冐代之事從府而來，即以府官所由爲(wèi)首，餘官節(jié)級(jí)爲(wèi)從坐。衛(wèi)官不覺逓，減府官一等。如相冐之罪由衛(wèi)，即以衛(wèi)官所由爲(wèi)首，餘官節(jié)級(jí)爲(wèi)罪，府司不坐。及親監(jiān)當(dāng)之官者，諸衛(wèi)當(dāng)上人兵，各有本部主帥，雖從別圑配?，亦是監(jiān)當(dāng)之限。餘條主司準(zhǔn)此者，謂一部律內(nèi)，但言

主司，並不覺，減二等。知而聽行，與同罪。諸因事得入宮殿，而輙宿及容止者，各減闌入二等。?議曰：因事得入宮殿者，謂朝叅、辭見、迎輸、造作之?，不合宿者，而輙宿及容止所宿之人，各減闌入罪二等。在宮內(nèi)，徒一年；殿內(nèi)，徒一年半。

即將領(lǐng)人入宮殿內(nèi)，有所迎輸，造作門司未受文牒而聽入，及人數(shù)有剰者，各以闌入論，至死者加役流。?議曰：將領(lǐng)人入宮殿，有所迎出，有所輸送。造作，謂宮內(nèi)營(yíng)造，門司?須得牒，然後聽入。若未受文牒而輙聽入，及所入人數(shù)有剰者，門司各以闌入論。若入上閤內(nèi)及御在所，應(yīng)至死者，門司各加役流。

將領(lǐng)主司知者，各減?入罪一等；入者知，又減五等，不知者不坐。

?議曰：將領(lǐng)主司，謂領(lǐng)人迎輸造作，知門司未受文牒及人數(shù)有剰而領(lǐng)入者，各減?入罪一等。宮內(nèi)，徒一年半；殿內(nèi)，徒二年；入上閤內(nèi)及至御在所，流三千里。入者知，又減五等。稱又者，謂減將領(lǐng)者罪五等。不知情入者，不坐。

問曰：

將領(lǐng)主司知者，減?入罪一等，不言不知，若有不知而領(lǐng)入者，合得何罪？

荅曰：上條冐名相代，各以?入罪論，主司不覺，減二等。注云餘條主司準(zhǔn)此，明將領(lǐng)主司不知，得減知情二等。上旣有例，故不生文。

諸應(yīng)入宮殿，未著門籍而入，雖有長(zhǎng)籍，但當(dāng)下直而輙入者，各減?入五等。

?議曰：應(yīng)入宮殿，在京諸司入宮殿者，?著門籍。若未著門籍而輙入，或雖有長(zhǎng)籍，謂宿衛(wèi)長(zhǎng)上人，雖一日上，兩日下，?有長(zhǎng)籍，當(dāng)下之日，未合入宮殿，但當(dāng)下直而輙入。各減?入罪五等。

即宿次未到而輙宿，及籍在東門而從西門入者，又減二等。

?議曰：即宿次未到者，謂應(yīng)供奉之官及內(nèi)官當(dāng)直，各有宿次，其宿次未到而輙宿。及籍在東門而從西門入者，依令：非應(yīng)從正門入者，各從便門著籍。假如西門有籍而從東門入，或側(cè)門有籍而從正門入，各又減罪二等，謂減?入罪七等。

諸在宮殿內(nèi)作罷而不出者，宮內(nèi)徒一年，殿內(nèi)，徒二年。御在所者，絞。

?議曰：在宮殿內(nèi)作罷者，丁夫、雜匠之徒作了，其有應(yīng)出不出者，宮內(nèi)徒一年，殿內(nèi)徒二年，御在所者絞。若有闢仗應(yīng)出者，並即須出，有不出者，得罪與御在所同。

問曰：在宮殿內(nèi)及御在所作罷不出，律有正文。若在上閤內(nèi)不出，律旣無(wú)文，若爲(wèi)處斷？

荅曰：上閤之內(nèi)，例與闢仗所同，應(yīng)出不出。此條無(wú)文者，爲(wèi)上文注云，闢仗應(yīng)出不出，與御在所同。上閤內(nèi)有宮人同御在所，合絞。御不在，又無(wú)宮人，減二等。

不覺及迷誤者上請(qǐng)。?議曰：營(yíng)作之所，院宇或別，不覺衆(zhòng)出，或迷誤失道，錯(cuò)向別門，非故不出，?得上請(qǐng)，

將領(lǐng)主司知者與同罪，不知者各減一等。

?議曰：將領(lǐng)主司，謂領(lǐng)人入者。若知有人不出，不即言者，與不出人同罪。其不知者，有人不出，各減一等，謂御所宮殿內(nèi)，各得減一等。闢仗主司，謂領(lǐng)人搜索闢仗者。其闢仗內(nèi)有人不出，各準(zhǔn)將領(lǐng)主司之罪，故云各準(zhǔn)此。若於闢仗內(nèi)誤遺兵仗者，杖一百。

?：議曰：闢仗之內(nèi)，人?出盡，所有兵器，亦不合留?；蛴姓`遺兵仗者，合杖一百。兵仗之法，應(yīng)須堪用，或遺弓無(wú)箭，或遺箭無(wú)弓，俱不得罪，故云弓箭相須乃坐。問曰：誤遺弩，弓無(wú)箭，或遺箭無(wú)弩，或有楯而無(wú)矛，各得何罪？

荅曰：弓箭相須乃坐。弩箭無(wú)弓，與常箭不別。有弩弓無(wú)箭，亦非兵仗之限。楯則獨(dú)得無(wú)用，亦共有弓無(wú)箭義同。

諸登髙臨宮中者，徒一年，殿中加二等。

?議曰：宮殿之所?，不得登髙臨視。若視宮中，徒一年；視殿中，徒二年。

若於宮殿中行御道者，徒一年。

?議曰：宮殿中當(dāng)正門爲(wèi)御道，人臣並不得行。其在宮殿中及宮城中而行御道者，各徒一年。若有橫道，殿前即有橫階，殿內(nèi)亦有橫道。殿門，宮門內(nèi)外立仗之處，仗外雖無(wú)橫道，越過者無(wú)罪。

宮門外者，笞五十；誤者，各減二等。

?議曰：嘉德等門爲(wèi)宮門，順天等門爲(wèi)宮城門。準(zhǔn)例，宮城門有犯，與宮門同。今云宮門外者，即順天門外行御道者，得笞五十。誤者各減二等，謂從殿中至宮門外，誤行御道者，各得減二等。其登髙臨宮殿中有誤者，亦減罪二等。

諸宿衞人被奏劾者，本司先収其仗，違者徒一年。

?議曰：宿衞人，謂衛(wèi)士巳上，諸衞大將軍以下，有犯法被奏劾者。本司，謂當(dāng)衞主司及主帥等。先収其仗，?而不収者，得徒一年。本司及主帥各以所管應(yīng)収仗而不収者，一人得罪，謂在宮殿中當(dāng)上直者，宮外宿不在此限。

諸應(yīng)出宮殿，而門籍巳除，輙留不出，及被告劾，巳有公文禁止，籍雖未除，不得輙入宮殿，犯者各以?入論。?議曰：應(yīng)出宮殿，謂故住、行使、假患、畨下事故等。依令，門籍當(dāng)日即除。門籍已除，其人輙留不出，雖無(wú)假患等事，及被告劾，已有文牒令禁止籍，雖未除，?不得輙入宮殿。如有犯者，各以?入論。

諸犯?入宮殿，非御在所者，各減一等；無(wú)宮人處，又減一等。

?議曰：請(qǐng)條稱?入宮殿得罪者，其宮殿之所，御若不在，各得減?入罪一等。雖是宮殿，見無(wú)宮人，又得減罪一等。假若在外諸宮，有宿衞人防守而?入，合徒一年之?。若入上閤內(nèi)有宮人，雖非御在所，亦合絞。無(wú)宮人處，亦減二等。

即雖非?入，輙私共宮人言語(yǔ)，若親爲(wèi)通傳書信及衣物者，絞。

?議曰：文云雖非闌入，即是得應(yīng)入宮之人，不得私與宮人言語(yǔ)，其親爲(wèi)通傳書信、衣物者，謂親於宮人處領(lǐng)得書信、衣物將出，及將外人書信、衣物付與宮人訖者，並得絞坐。

諸宿衞人已配仗衞，而官司輙廽攺者，杖一百。若不依職掌次第，擅配割及別驅(qū)使者，罪亦如之。

?議曰：依式，衞士以上應(yīng)當(dāng)畨宿衞者，?當(dāng)衞見在長(zhǎng)官，割配於職掌之所，各依仗衛(wèi)次第坐立，此即職掌已定。若官司無(wú)故輙廽攺者，合杖一百。應(yīng)須廽攺者，不坐。若不依職掌次第，而擅配?，乖於式文，及將別處驅(qū)使者，亦各杖一百。其有?使，計(jì)庸重者，從重論。諸奉勑以合符夜開宮殿門，符雖合，不勘而開者，徒三年。若勘符不合而爲(wèi)開者，流二千里。其不承勑而擅開閉者，絞。

?議曰：奉勑以合符夜開宮殿門，依監(jiān)門式，受勑人具録須開之門，并入出人帳，宣勑送中書，中書宣送門下。其宮內(nèi)諸門、城門，即與見直諸衞及監(jiān)門大將軍、將軍、中郎將、郎將、折衝、果毅內(nèi)各一人，俱詣閤覆奏。御注聽。即請(qǐng)合符門鑰。監(jiān)門官司先嚴(yán)門仗，所開之門內(nèi)外並立隊(duì)，燃炬火，對(duì)勘符合，然後開之。符雖合，不勘而開者，徒三年。若勘符不合，即合執(zhí)奏。不奏而爲(wèi)開者，流二千里。其不承勑而擅開閉者，俱合絞罪。

若錯(cuò)符，

錯(cuò)下鍵，及不由鑰而開者，杖一百。即應(yīng)閉忘誤不下鍵，應(yīng)開毀管鍵而開者，徒一年。

?議曰：若錯(cuò)符，謂非所開閉之符；及錯(cuò)下鍵，謂不依常法；及不由鑰而開，謂不用鑰而得開者，此三事各合杖一百。即應(yīng)閉忘誤不下鍵，及應(yīng)開毀管鍵而開者，各徒一年，謂牝者爲(wèi)管，牡者爲(wèi)鍵。

其皇城門減宮門一等，京城門又減一等。

?議曰：皇城門謂朱雀等門，從合符夜開以下，得罪各減宮門一等。其京城門謂明德等門，亦從合符夜開以下，得罪各減皇城門一等。

即宮殿門閉訖而進(jìn)鑰?遲者，殿門杖一百，經(jīng)宿加一等，每經(jīng)一宿，又加一等。宮門以外，逓減一等。其開門出鑰遲，又各逓減進(jìn)鑰一等。?議曰：依監(jiān)門式，駕在大內(nèi)，宮城門及皇城門鑰?，每去夜八刻出，閉門，二更二?進(jìn)入。京城門鑰，每去夜十三刻出，閉門，二更二?進(jìn)入。違此不進(jìn)，是名進(jìn)鑰?遲。殿門杖一百，經(jīng)宿加一等，合徒一年。每經(jīng)一宿，又加一等，旣無(wú)罪止之文，加至流三千里。宮門以外逓減一等者，即宮門及宮城門進(jìn)鑰?遲，亦合杖九十，經(jīng)宿杖一百，每經(jīng)一宿，又加一等，罪止徒三年?；食情T杖八十，罪止徒二年半；京城門杖七十，罪止徒二年。其開門出鑰遲者，依監(jiān)門式，宮城門及皇城門四更二?出鑰開門，京城門四更一?出鑰開門。?式出鑰遲者，各逓減進(jìn)鑰一等。即是殿門杖九十，宮門及宮城門杖八十，皇城門，杖七十；京城門，杖六十。駕在大明、興慶宮及東都，進(jìn)請(qǐng)鑰?，依式各有時(shí)刻，違者，並依此科罪。

諸於宮殿門?有籍?，不得夜出入，若夜入者，以?入論；無(wú)籍入者，加二等。即持仗入殿門者，絞；夜出者，杖八十。

?議曰：於宮殿門有籍之人，唯合晝?nèi)杖氤?，若因夜開閉而輙入者，以?入論。無(wú)籍夜入者，加二等。即持仗入殿門者，絞。有籍、無(wú)籍等，夜出宮殿門，俱杖八十。

若得出入者，剰將人出入，各以其罪罪之。被將者知情，各減一等；不知情，不坐。

?議曰：謂奉勑聽入出之人，剰將人入出者，各以其罪罪之。有籍者以?入論，無(wú)籍者，加二等。將出者，杖八十。被將者知情，謂被將之人知?jiǎng)弻⒅?。各減前所將罪一等，不知情者不坐。諸向?qū)m殿內(nèi)射宮垣，徒二年。殿垣，加一等。箭入者，各加一等。即箭入上閤內(nèi)者，絞，御在所者斬。

?議曰：射向?qū)m垣，得徒二年；殿垣，徒二年半；箭入者，宮內(nèi)徒二年半，殿內(nèi)，徒三年。即箭入上閤內(nèi)者，絞。御在所者，斬，謂御在所宮殿，若非御在所，各減一等。無(wú)宮人處，又減一等。?謂箭及宮殿垣者。若箭力應(yīng)及宮殿，而射不到者，從不應(yīng)爲(wèi)重，不應(yīng)及者，不坐。問曰：何以知是御在所宮殿？

荅曰：向?qū)m垣射得，徒二年；殿垣，徒二年半。準(zhǔn)其得罪，與?入正同。上條?入宮殿，非御在所，各減一等；無(wú)宮人，又減一等。即驗(yàn)車駕不在，又無(wú)宮人，?入上閤者，合徒三年。此條箭入上閤絞，御在所斬，得罪旣同?入，明爲(wèi)御在宮中。御若不在，?同上條減法。箭入宮中，徒一年半；殿中，徒二年；入上閤內(nèi)，徒三年。

放彈及投瓦石者，各減一等。

?議曰：放彈及投瓦石，比箭罪輕。放向?qū)m垣，徒一年半；向殿垣，徒二年；入宮內(nèi)，徒二年；殿內(nèi)，徒二年半；入上閤內(nèi)及御在所，流三千里。是爲(wèi)各減一等。亦謂人力所及者。據(jù)彈及投瓦石及宮殿，方始得罪。如應(yīng)及不到，亦從不應(yīng)爲(wèi)重上減一等。殺傷人者，以故殺傷論。

?議曰：射及放彈，若投瓦石，有

殺傷人者，以故殺傷論。殺人者，斬；傷人者，加闘殺傷一等。

即宿衞人於御在所，誤?刀子者，絞。左右並立人不即執(zhí)捉者，流三千里。

?議曰：宿衞人常執(zhí)兵仗，得帶刀子。若在御所者，非勑遣用，不得輙?刀子。其有誤?者，絞。左右並立人見其誤??須執(zhí)捉，不即執(zhí)捉者，流三千里。若有別勑處分令用及仗內(nèi)賜食者，不坐，但舉宿衞人爲(wèi)例者，明餘人在御所，亦不得誤?刀子。其有誤?及傍人不即執(zhí)捉，一準(zhǔn)宿衞人罪。

諸車駕行，衝隊(duì)者，徒一年；衝三衞仗者，徒二年。?議曰：車駕行幸，?作隊(duì)仗，若有人衝入隊(duì)間者，徒一年；衝入仗間，徒二年。其仗衛(wèi)主司依上例，故縱與同罪。不覺，減二等。誤者，各減二等。?議曰：若有人誤入隊(duì)間，得杖九十；誤入仗間，得徒一年。

若畜産唐突，守衞不備，入宮門者，杖一百；衝仗衞者，杖八十。

?議曰：畜産唐突，謂走?入宮門。守衞不備者，杖一百。入宮城門，罪亦同。若入殿門，律更無(wú)文，亦同宮門之坐。衝仗衞者，杖八十。仗衞者，在宮殿及駕行所得罪並同。

諸宿衞人應(yīng)上畨不到及因假而?者，一日笞四十，三日加一等；過杖一百，五日加一等，罪止徒二年。

?議曰：宿衛(wèi)人應(yīng)上畨而不到，及因得假而?者，一日笞四十，三日加一等，滿十九日，合杖一百。若過杖一百，五日加一等，罪止徒二年，計(jì)三十四日，即當(dāng)罪止。

問曰：假有宿衞人畨期五日未滿，因一日假，遂?不上，爲(wèi)當(dāng)止得四日？違罪唯復(fù)累至罪止而科？荅曰：畨期有限，限內(nèi)有故，須請(qǐng)假日滿，即須赴畨，違假不上，凖日科斷。其人四日之外，即當(dāng)下直，下日不勞請(qǐng)假，豈合計(jì)日累科？四日之外，明知不坐。

又問：應(yīng)上不到，因假而違者，並罪止得徒二年。若準(zhǔn)三十四日罪止，便是月畨之外。今解下畨之日不坐，恐理未盡。

荅曰：依式，三衛(wèi)去京二千里外，六十日上嶺南爲(wèi)季上，三十四日罪止。爲(wèi)包逺道生文。