故唐律?議卷第三十

故唐律?議卷第三十

諸監(jiān)臨之官，因公事自以杖捶人致死，及恐廹人致死者，各從過失殺人法。若以大杖及手足毆擊折傷以上，減閗殺傷罪二等。

?議曰：謂臨統(tǒng)案驗之官，情不挾?，因公事，前人合杖、笞。自以杖捶人致死及恐廹人致死，謂因公事欲求其情，或恐喝，或廹脅，前人怕懼而自致死者：各依過失殺人法，各徴銅一百二十觔入死家。若前人是卑賤，罪不至死者，各依本殺法徴銅。若以大杖手足毆擊折傷以上者，自擊、使人擊等，減闘殺傷罪二等，謂其應(yīng)償死者，合徒三年之?。

?是監(jiān)臨主司，於法不合行罰，及前人不合捶拷，而捶拷者，以闘殺傷論，至死者加役流。即用刄者，各從闘殺傷法。

?議曰：

?是監(jiān)臨主司，於法不合行罰，謂非判事之官，及非専當(dāng)督領(lǐng)者，不得輙行捶罰。假有人犯徒以上罪，合送法司，不送法司，當(dāng)曹即自行決罰之。?及前人不合捶拷，謂前人無罪，或?有罪，應(yīng)合官當(dāng)収贖之?，而輙捶拷者，以闘殺傷論，謂傷與不傷，並依他物閗毆之法。其因捶拷而致死者，加役流。用刄者，謂監(jiān)臨之官自以杖捶人致死以下，有用刄殺傷者，各依閗訟律：用刄殺者，斬。用兵刄殺者，同故殺法。問曰：里正、坊正、村正及主典，因公事行罰，前人致死，合得何罪？荅曰：里正、坊正、村正等唯掌追呼催督，不合輙加笞杖。其有因公事相毆擊者，理同凡闘而科。主典檢請是司理，非行罰之職，因公事捶人者，亦與里正等同。

諸斷罪?，須具引律、令、格、式、正文，違者笞三十。若數(shù)事共條，止引所犯罪者，聽。

?議曰：犯罪之人，?有條制，斷獄之法，須慿正文。若不具引，或致乖謬，違而不具引者，笞三十。若數(shù)事共條，謂依名例律，二罪以上俱發(fā)，以重者論。

即以贓致罪，頻犯者並累科。假有人雖犯二罪，並不因?，而斷事官人止引二罪俱發(fā)，以重者論，不引以?致罪之?者聽。

諸斷罪，應(yīng)言上而不言上，應(yīng)待報而不待報，輙自決斷者，各減故、失三等。

?議曰：依獄官令：杖罪以下，縣決之，徒以上，縣斷定，送州覆審訖。徒罪及流應(yīng)決杖、笞，若應(yīng)贖者，即決配徴贖。其大理寺及京兆、河南府?dāng)嗤郊肮偃俗?，并後有雪減，並申省。省司覆審無失，速即下知。如有不當(dāng)者，隨事駮正。若大理寺及諸州斷流以上，若除、免官當(dāng)者，?連冩案狀申省，大理寺及京兆、河南府即封案送。若駕行幸，即準(zhǔn)諸州例案覆理盡申奏。若不依此令，是應(yīng)言上而不言上。其有事申上，合待報下，而不待報輙自決斷者，各減故、失三等。謂故不申上、故不待報者，於所斷之罪減三等。若失不申上、失不待報者，於職制律公事失上，各又減三等。即死罪不待報輙自決者，依下文流二千里。

諸制勑斷罪，臨時處分，不爲(wèi)永格者，不得引爲(wèi)後比。若輙引致罪有出入者，以故失論。

?議曰：事有時冝，故人主權(quán)斷，制勑量情處分，不爲(wèi)永格者，不得引爲(wèi)後比。若有輙引致罪有出入者，以故失論。謂故引有出入，各得下條故出入之罪。其失引者，亦準(zhǔn)下條失出入罪論。諸官司入人罪者，若入全罪，以全罪論。?議曰：官司入人罪者，謂或虛立證據(jù)，或妄搆異端，捨法用情，鍜鍊成罪。故注云：謂故増減情狀，足以動事者。若聞知國家將有恩赦，而故論決囚罪，及示導(dǎo)教令，而使詞狀乖異，稱之?者，或雖非恩赦，而有格式攺動，或非示導(dǎo)而恐喝攺詞，情狀旣多，故云之?。若入全罪，謂前人本無負(fù)犯，虛搆成罪，還以虛搆枉入全罪科之。

注，雖入罪，但本應(yīng)収贖及加杖者，止從収贖、加杖之法。

?議曰：假有入官?人及廢疾流罪，前人合贖入者，亦以贖論?；蛉牍賾?、部曲、奴婢并單丁之人，前人合加杖者，亦依加杖之法収贖，不用官當(dāng)及配流役身之例。此是官司入人罪，與誣告之法不同，

從輕入重，以所剰論。刑名易者，從笞入杖，從徒入流，亦以所剰論。從笞杖入徒流，從徒流入死罪，亦以全罪論。其出罪者，各如之。

?議曰：

從輕入重，以所剰論。假有從笞十入三十，即剰入笞二十；從徒一年入一年半，即剰入半年徒。所入官司各得笞二十及半年徒之?。刑名易者，從笞入杖，亦得所剰之罪。從徒入流者，注云三流同比徒一年爲(wèi)剰，謂從徒三年入流二千里，或二千五百里，或流三千里，逺近雖異，俱曰流刑。至於配所役身，三流同有一年居作，故從徒入流，三流同比徒一年爲(wèi)剰。即從近流二千里入至二千五百里，或入至三千里者，同比徒半年爲(wèi)剰。若從三流入至加役流者，各計加役年爲(wèi)剰，但入加役流者，加常流役二年，將加役二年以爲(wèi)剰罪，從笞、杖入徒流，從徒流入死罪，假有從百杖入徒一年，即是全入一年徒坐。從徒流入死罪，謂從一年徒以上至三千里流而入死刑者，亦依全入死罪之法，故云亦以全罪論。其出罪者，謂増減情狀之徒，足以動事之?，或從重出輕，依所減之罪科斷，從死出至徒、流，從徒、流出至笞、杖，各同出全罪之法，故云出罪者各如之。假有囚犯一年徒坐，官司故入至加役流，即從一年至三年，是剰入二年徒罪，從徒三年入至三流，即三流同比徒一年爲(wèi)剰加役流，復(fù)剰二年，即是剰五年徒坐。官司從加役流出至徒一年，亦準(zhǔn)此。即?罪失於入者，各減三等；失於出者，各減五等。若未決放及放而還獲，若囚自死，各聽減

?。議曰：即?罪失於入者，上文故入者，各以全罪論；失於入者，各減三等。假有從笞失入百杖，於所剰罪上減三等，若入至徒一年，即同入全罪之法，於徒上減三等，合杖八十之?。失於出者，各減五等，假有失出死罪者，減五等，合徒一年半；失出加役流，亦準(zhǔn)此。三流同爲(wèi)一減，減五等，合徒一年之?。若未決放者，謂故入及失入，死罪及杖罪未決，其故出及失出，死罪以下未放及巳放而更獲，若囚自死，但使囚死，不問死由。各聽減一等，謂於故出入及失出入上，各聽減一等。

即別使推事，通狀失情者，各又減二等。所司已承誤?訖，即從失出入法，雖有出入，於決罰不異者，勿論。?議曰：別使推事，謂充使別推覆者。通狀失情，謂不得本情，或出或入，各又減二等。失入者，於失入減三等上又減二等。若失出者，於失出減五等上又減二等。所司已承誤?訖，謂曹司承誤通之狀，已依?訖，即從失出入法，謂?從在曹司出入法科之，並同減五等、三等之例。若未決放及放而還獲，若囚自死，各聽減一等。其所司承誤已?訖者，曹司同餘官案省不覺，法雖有出入，於決罰不異。假有官戶、部曲、官私奴婢，本犯合徒三年，?入流罪，或從三流之法，科徒三年，各止加杖二百，刑名雖有出入，加杖數(shù)即不殊者，無罪，故云於決罰不異者勿論。

問曰：有人本犯加役流，出爲(wèi)一年徒坐，放而還獲減一等，合得何罪？

荅曰：全出加役流，官司合得全罪，放而還獲減一等，合徒五年，今從加役流出爲(wèi)一年徒坐，計有五年剰罪，放而還獲減一等，若依徒法減一等，仍合肆年半徒。旣是剰罪不可重於全出之坐，舉重明輕，止合三年徒罪。諸赦前斷罪不當(dāng)者，若處輕爲(wèi)重，宜攺從輕；處重爲(wèi)輕，即依輕法。

?議曰：處斷刑名，或有出入，不當(dāng)本罪，其事又在恩前，恐判官執(zhí)非不移，故明從輕坐之法。若處輕爲(wèi)重，宜攺從輕。假有闘殺堂兄，當(dāng)時作親兄，斷爲(wèi)惡逆，?赦之後，攺從堂兄坐，當(dāng)不睦，赦若十惡，亦原處流二千里，以常赦不免，故仍處流坐。又如闘殺凡人，斷爲(wèi)殺緦麻尊長，?赦十惡不免，攺爲(wèi)雜犯，免死移郷，此並仍有輕罪。又有受所監(jiān)臨五十疋，斷爲(wèi)枉法處死，?赦攺爲(wèi)受所監(jiān)臨，不在徴?之例。又有犯近流，科作逺流，或止合一官當(dāng)徒，斷用二官以上，若奏畫訖，及流至配所?赦者，攺從本犯近流及還所枉告身。若未奏畫，及流人未到流所?赦者，即從赦原。若應(yīng)徴銅而處輕爲(wèi)重，其銅或在限外未輸，或在限內(nèi)納訖，?赦者，並攺從輕法。其剰納者卻還，未送者依輕罪數(shù)徴納。若限內(nèi)未納?赦者從赦並免，稱輕者全免。亦是。故令云：犯罪未斷決，逢格攺者，格重聽依犯時，格輕聽從輕法。即總?cè)珶o罪，亦名輕法。其處重爲(wèi)輕，即依輕法。假令犯十惡，非常赦所不免者，當(dāng)時斷爲(wèi)輕罪及全放，並依赦前斷定。

其常赦所不免者，依常律

?。議曰：常赦所不免者，赦書云，罪無輕重，?赦除之。不言常赦所不免者，亦不在免限，故云依常律。即犯惡逆，仍處死。反逆及殺從父兄姊、小功尊屬，造畜蠱毒，仍流十惡。故殺人、反逆縁坐，獄成者，猶除名。監(jiān)守內(nèi)姦盜、略人、受財枉法，獄成，?赦免所居官。殺人應(yīng)死，?赦移郷等，是

即赦書定罪名合從輕者。又不得引律比附入重，違者各以故失論。

?議曰：赦書定罪名合從輕者，假如貞觀九年三月十六日赦，大辟罪以下並免。其常赦所不免十惡、妖言惑衆(zhòng)、謀叛已上道等，並不在赦例。據(jù)赦十惡之罪，赦書不免，謀叛即當(dāng)十惡未上道者，赦特從原。叛罪?重，赦書定罪名合從輕，不得引律科斷。若比附入重，違者以故失論。

諸聞知有恩赦而故犯，及犯惡逆，若部曲奴婢毆及謀殺，若強姦主者，?不得以赦原。即殺小功尊屬、從父兄姊及謀反大逆者，身??赦猶流二千里。?議曰：聞知有恩赦而故犯，謂赦書未出，私自聞知，而故犯罪者。及犯惡逆，謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姉、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母，此名惡逆。若部曲、客女亦同。并奴婢毆及謀殺，若強姦主者，?不得以赦原。即殺小功尊屬、從父兄姊及謀反大逆者，此等??赦免死，猶流二千里。

諸獄結(jié)竟，徒以上各呼囚及其家屬，具告罪名，仍取囚服辯。若不服者，聽其自理，更爲(wèi)審詳。違者笞五十，死罪杖一百。

?議曰：獄結(jié)竟，謂徒以上刑名，長官同斷。案已判訖，徒、流及死罪，各呼囚及其家屬，具告所斷之罪名，仍取囚服辯。其家人親屬唯止告示罪名，不須問其服否。囚若不服，聽其自理，依不服之狀，更爲(wèi)審詳。若不告家屬罪名，或不取囚服辯及不爲(wèi)審詳，流、徒罪並笞五十，死罪杖一百。

諸縁坐應(yīng)沒官而放之，及非應(yīng)沒官而沒之者，各以流罪故失論。

?議曰：賊盜律：謀反及大逆人子年十五以下，及母、女、妻、妾、子妻妾亦同。若祖孫、兄弟、姊妹並沒官，男夫年八十及篤疾，婦人年六十及廢疾，並免出養(yǎng)入道及娉妻未成者，並不追坐。若應(yīng)沒而放，應(yīng)放而沒，各依流罪，以故失論，謂反逆縁坐，流三千里。沒官罪重，須用三千里流法。若故，同故出入三千里流；若失，同失出入三千里流。稱放者，應(yīng)沒，遣流與全放無別，應(yīng)流、遣、沒，得罪亦同。

諸徒流應(yīng)送配所，而稽留不送者，一日笞三十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒二年。?議曰：徒流應(yīng)送配所，謂徒罪斷訖，即應(yīng)役身。凖徴官令：犯徒應(yīng)配居作，在京送將作監(jiān)，在外州者供當(dāng)處官役，案成即送，而稽留不送。其流人準(zhǔn)令季別一遣，若符在季末三十日內(nèi)至者，聽與後季人同遣。違而不送者，一日笞三十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，伍，十二日罪止徒二年。注云不得過罪人之罪，謂罪人應(yīng)徒一年者，稽留官司，亦罪止徒一年之?。

諸應(yīng)輸備贖、沒入之物，及欠負(fù)應(yīng)徴，違限不送者，一日笞十，伍日加一等，罪止杖一百。若除、免、官當(dāng)，應(yīng)追告身，違限不送者，亦如之。

?議曰：應(yīng)輸備、贖、沒入之物，備，謂亡失官私器物，各備償。贖，謂犯法之人應(yīng)徴銅贖。沒，謂彼此俱罪之贓，及犯禁之物沒官。入者，謂得闌遺之物，限滿無人識認(rèn)者，入官。及應(yīng)入私之?。又依獄官令：贖死刑八十日，流六十日，徒五十日，杖四十日，笞三十日。若應(yīng)徴官物者，準(zhǔn)直五十疋以上，一百日；三十疋以上，五十日；二十疋以上，三十日；不滿二十疋以下，二十日。其失有欠負(fù)，應(yīng)徴，違限不送者，並凖令文，依限送納。違者，一日笞十，五日加一等，罪止杖一百。若除、免官當(dāng)，謂犯罪斷，除名、免官、免所居官及官當(dāng)應(yīng)追告身不送者，亦一日笞十，五日加一等，罪止杖一百。

諸婦人犯死罪，懐孕當(dāng)決者，聽産後一百日乃行刑。若未産而決者，徒二年；産訖限未滿而決者，徒一年。失者，各減二等。其過限不決者，依奏報不決法。

?議曰：婦人犯死罪，懐孕，當(dāng)應(yīng)行決者，聽産後一百日乃行刑。若未産而決者，徒二年；産訖未滿百日而決者，徒一年。失者，各減二等：未産而決，徒一年；産訖限未滿而決者，杖九十。即過限不決者，依奏報不決法，謂依下條，即過限不決者，違一日杖一百，二日加一等。

諸婦人懐孕，犯罪，應(yīng)拷及決杖、笞，若未産而拷，決者，杖一百；傷重者，依前人不合捶拷法。産後未滿百日而拷?jīng)Q者，減一等；失者，各減二等。

?議曰：婦人懐孕犯罪，應(yīng)拷及決杖、笞、?，待産後一百日，然後拷?jīng)Q。若未産而拷及決杖、笞者，杖一百。傷重者，謂傷損之罪重於杖一百者。依前人不合捶拷法，謂依上條，監(jiān)臨之官，前人不合捶拷而捶拷者，以閗殺傷論。若墮胎者，合徒二年。婦人因而致死者，加役流。限未滿而拷?jīng)Q者，減一等，謂減未産拷?jīng)Q之罪一等。失者，各減二等，謂未産而失拷?jīng)Q，於杖一百上減二等。傷重，於閗傷上減二等。若産後限未滿而拷?jīng)Q者，於杖九十上減二等；傷重者，於閗傷上減三等。

諸立春以後、秋分以前決死刑者，徒一年。其所犯雖不待時，若於斷屠月及禁殺日而決者，各杖六十。待時而違者，加二等。

?議曰：依獄官令，從立春至秋分，不得奏決死刑，違者徒一年。若犯惡逆以上，及奴婢、部曲殺主者，不拘此令。其大祭祀及致齋、朔望、上下弦、二十四氣、雨未晴、夜未明，斷屠月日及假日，並不得奏決死刑。其所犯雖不待時，若於斷屠月謂正月、五月、九月，及禁殺日，謂每月十直日，月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，雖不待時，於此月日亦不得決死刑。違而決者，各杖六十。待時而違者，謂秋分以前，立春以後，正月、五月、九月及十直日，不得行刑。故違時日者，加二等，合杖八十。其正月、五月、九月有閏者，令文但云正月、五月、九月斷屠，即有閏者，各同正月。亦不得奏決死刑。

諸死罪囚，不待覆奏報下而決者，流二千里；即奏報應(yīng)決者，聽三日乃行刑。若限未滿而行刑者，徒一年；即過限違一日杖一百，二日加一等。

?議曰：死罪囚，謂奏畫已訖，應(yīng)行刑者，?三覆奏訖，然始下決。若不待覆奏報下而輙行決者，流二千里。即奏報應(yīng)決者，謂奏訖報下，應(yīng)行決者，聽三日乃行刑。稱日者以百刻，須以符到三日乃行刑。若限未滿三日而行刑者，徒一年。即過限違一日杖一百，二日加一等。在外旣無漏刻，但取日周晬時爲(wèi)限。

諸斷罪應(yīng)決配之而聽收贖，應(yīng)收贖而決配之，若應(yīng)官當(dāng)而不以官當(dāng)，及不應(yīng)官當(dāng)而以官當(dāng)者，各依本罪減故、失一等。

?議曰：斷罪應(yīng)決配之，謂無官?及非老小及疾之色，犯笞杖，應(yīng)決，徒流應(yīng)配，官司乃收贖應(yīng)收贖，謂有官?及廢疾，若年七十以上、十五以下，本罪合贖而決配之。若應(yīng)官當(dāng)，謂流內(nèi)九品以上，犯徒以上罪，合以官當(dāng)，官司乃不以官當(dāng)；或不應(yīng)官當(dāng)，謂罪輕不盡其官，及過失犯罪，不合用官當(dāng)徒，而官司乃以官當(dāng)者，各依本犯當(dāng)、贖及決配之罪，減故、失一等，謂故岀入、失岀入者，各從本罪上減一等，是名減故、失一等。注云死罪不減，若應(yīng)死而聽當(dāng)贖，應(yīng)收贖而眞決死刑，不在減例，各從出入死罪、故、失科之。

即品官任流外及雜任，於本司及監(jiān)臨犯杖罪以下，依決罰例。

?議曰：品官任流外及雜任，謂身帶勲官、散官，而任流外及雜任者。於本司及監(jiān)臨，謂於本司及臨時監(jiān)統(tǒng)者。若犯杖罪以下，依流外、雜任之例決杖，不準(zhǔn)官品徴贖。若徒罪以上，自依當(dāng)贖法。其有凖?應(yīng)贖者，任流外及雜任。若犯杖罪以下，亦準(zhǔn)品官依決罰例。

諸斷罪，應(yīng)絞而斬，應(yīng)斬而絞，徒一年，自盡亦如之。失者減二等。即絞訖，別加害者，杖一百。

?議曰：犯罪應(yīng)絞而斬，應(yīng)斬而絞，徒一年，以其刑名攺易，故科其罪。自盡亦如之。依獄官令：五品以上，犯非惡逆以上，聽自盡於家。若應(yīng)自盡而絞、斬，應(yīng)絞斬而令自盡，亦合徒一年，故云亦如之。失者，減二等，謂原情非故者，合杖九十。即絞訖，別加害者，謂絞已致斃，別加拉幹、折腰之?者，杖一百。

諸領(lǐng)徒應(yīng)役而不役，及徒囚病愈，不計日令陪役者，過三日笞三十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒二年。

?議曰：領(lǐng)徒應(yīng)役，謂掌領(lǐng)囚徒，令役身者而不役，及徒囚因病給假，病愈合役，不令陪役者，過三日笞三十，三日加一等；過二十四日合杖一百；過杖一百，十日加一等，罪止徒二年。註云不得過罪人之罪，謂如應(yīng)徒一年者，雖多日不役，亦不得過徒一年。其二年以下，並凖此囚，數(shù)多者，從不役人日多者爲(wèi)罪。

諸縱死罪囚，令其逃亡，後還捕得，及囚已身死，若自首應(yīng)減死罪者，其獲囚及死首之處，即須遣使速報應(yīng)減之所，有驛處發(fā)驛報之。若稽留使不得減者，以入人罪故失論減一等。?議曰：謂囚合死在禁，所司縱令逃亡，依故縱之條，還合死罪捕得。及囚已死，若自首應(yīng)減死罪者，謂依捕亡律及上條，放而還獲，得減一等者。其獲囚之處及死首之所，即須遣使速報應(yīng)減死之處，若有驛之處，發(fā)驛報之。若使人及官司稽留，令不得減罪，致使囚已決訖者，以入人罪故、失論減一等，謂故稽遲，從故入上減一等，流三千里。若失稽遲，從失入罪上減一等，總減罪人四等，徒二年。官司及使人，各以所由爲(wèi)坐。

諸疑罪，各依所犯，以贖論，即疑獄，法官執(zhí)見不同者，得爲(wèi)異議，議不得過三

?。議曰：疑罪，謂事有疑似，處斷難明，各依所犯以贖論，謂依所疑之罪，用贖法收贖。註云疑謂虛實之證等，謂八品以下及庶人，一人證虛，一人證實，二人以上，虛實之證，其數(shù)各等。或七品以上，各據(jù)衆(zhòng)證定罪，亦各虛實之?dāng)?shù)等。是非之理均，謂有是處，亦有非處，其理各均?；蚴聹h疑似，謂贓狀渉於疑似，傍無證見之人，或傍有聞見之人，其事全非疑似。稱之?者，或行跡是，狀騐非，或聞證同，情理異，狀旣廣，不可備論，故云之?。即疑獄，謂獄有所疑，法官執(zhí)見不同，議律論情，各申異見，得爲(wèi)異議，聽作異同。議不得過三，謂如丞相以下，通判者五人，大理?以下五人，如此同判者多，不可各爲(wèi)異議，故云議不得過三。故唐律疏議卷第三十。