谷神不死章第六

谷神不死章第六

谷神不死，

明皇曰：谷者，虛而能應(yīng)者也。神者，妙而不測者也。死者，休息也。谷之應(yīng)聲，莫知所以。有感則應(yīng)，其應(yīng)如神，如神之應(yīng)，曾不休息。欲明至道，虛而生物，妙用難名，故舉谷神以爲(wèi)喻說?！鸷釉唬汗?，養(yǎng)也，人能養(yǎng)神則不死也。神謂五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五藏盡傷，則五神去矣?！痣勗唬汗葢?yīng)而不窮，神化而‘不測，萬物受命於我，而我未嘗生，未嘗死者，谷神也。言神則極矣，而加谷者，且能虛能盈，而又能容以應(yīng)也。以其活而不敝，故但稱不死。

是謂玄牝。

明皇曰：玄，深也。牝，母也。谷神應(yīng)物，沖用無方，深妙不窮，能母萬物，故寄谷神玄牝之號，將明大道生畜之功。○河曰：言不死之道，在於玄牝。玄，天也，於人爲(wèi)鼻，牝，地也，於人爲(wèi)口，天食人以五氣，從鼻入，藏於心，五藏清徹，爲(wèi)精神聰明音聲五性，其鬼曰魂，魂者雄也，主出入人鼻，與天通，故鼻爲(wèi)玄也。地食人以五味，從口。入，藏於胃，五性濁辱，爲(wèi)形骸骨肉血脈六情，其鬼曰魄，魄者雌也，主出入於口，與地通，故曰爲(wèi)牝也。雱曰：谷神受命而玄牝，賦以自爲(wèi)陰陽，以成天地，然本一物也。由其受命，故曰谷神，由其賦形，故曰玄牝。

玄牝之門，是謂天地根。

明皇曰：深妙虛牝，能母萬物，萬物由出，是謂之門，天地有形，故資稟爲(wèi)根本矣?！鸷釉唬焊?，元也。言鼻口之門，是乃通天地之元氣，所從往來?！痣勗唬盒蝮w陰，而一體之中又自有陰陽。稱門者，異於戶也，萬物由此門以出，而不得見，故曰玄牝之門。

綿綿若存，

河曰：鼻口呼吸喘息，當(dāng)綿綿微妙，若可存，復(fù)若無有?！痣勗唬壕d綿，引而不絶之謂，神牝生生不盡，而若有若無，不可定有。

用之不勤。

明皇曰：虛牝之用，綿綿微妙，應(yīng)用若存，其用無心，故不勤勞矣?！鸷釉唬河脷猱?dāng)寬舒，不當(dāng)急疾勤勞也。○弼曰：谷神，谷中央無谷也，無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰，谷以成而不見其形，此至物也。處卑而不可得名，故謂之天地之根，綿綿若存，用之不勤。門，玄牝之所由也。本其所由，與極同體，故謂之天地之根也。欲言存邪，則不見其形，欲言亡邪，萬物以之生，故綿綿若存也。無物不成，用而不勞也，故曰用而不勤也?！痣勗唬簞佣觯吻谥?。

道徳眞經(jīng)集註卷之一