杭州實(shí)菴和尚福嚴(yán)寺記

杭州實(shí)菴和尚福嚴(yán)寺記

杭州屬縣曰仁和?？h北三十里有溪焉，曰義谿。故宋嘉定中，有姓陳氏名逈者，廬于溪上，好清凈，不偶于流俗，遂捨身為浮屠，名其廬曰福嚴(yán)。有弟子二人，曰如春、明皓。江南旣平之明年，始賜院額。旣而逈與春俱卒。卒後，皓爲(wèi)僧，司都綱，領(lǐng)敎門事，乃以其衣食之餘，貿(mào)民田廣其院。皇慶二年冬，朝廷賜額爲(wèi)福嚴(yán)寺，命其徒以甲乙相授受。?定乙丑，皓始建佛閣，閣成而皓卒。皓有弟子三人，曰崇實(shí)、崇志、崇行，實(shí)繼。皓卒，崇志始刻于優(yōu)曇花于閣。志卒，崇行始新僧堂。後至元庚辰，乃建大雄寳殿。壬午，搆圓通殿。甲申，作庫院。丙戌，新作山門、廊廡、鍾樓、軒廳、丈室、塔院、期堂，以及庖湢圊溷，無不備具。於是舡有坊，工有室，松門石徑，繚繞紆欝，丹堊金碧，日閃月映，朗朗如也，奕奕如也。蓋自逈師至行，積勤纍勞，五六傳而始就，可謂難矣。非繼志者之得其人，能如是乎。至正辛卯，寺成，將樹碑求文，以誌其所自。介杭人之識(shí)予者以請(qǐng)。予時(shí)臥病江滸。介以逺弗逹而倩于人爲(wèi)文。假予名?于師。師覽其言詞大鄙陋弗稱。心甚不懌。而不知其果爲(wèi)予作與否。業(yè)巳請(qǐng)。不欲易也。將勒石。命禇奐書之。奐嘗從予校文?闈中。頗知予力辦其妄。乃與師偕詣?dòng)嗲笳嫖?。予時(shí)巳具舟將?。倉卒不克就?饒信告急聲洶洶。予狼狽上道。遂不能記。明年予以事至杭。師聞即來。猶礲石待予言。嗚呼。予之言何足爲(wèi)世重輕。至有僞爲(wèi)之者。而師之求必於予。曠歲月以俟之。愈乆而志愈固。使余不幸死於道路。又未知斯石樹耶？否耶？浮屠氏之學(xué)，予不及知，而師之堅(jiān)忍不二，則於是乎見矣。師號(hào)實(shí)菴皓，師號(hào)東巖。記之者括蒼劉基，而書之者武林禇奐也。