識(shí)隂區(qū)宇

識(shí)隂區(qū)宇

或問(wèn)：行隂巳盡，則生機(jī)?裂，而感應(yīng)懸絶矣。且能六根虛靜，不復(fù)馳?，而內(nèi)外湛明矣。因何猶是識(shí)隂區(qū)宇未曾破也？荅：若欲破盡識(shí)隂，須憑甚深般若。中間少留見(jiàn)聞，少著思議，依前又是鐵山銅網(wǎng)。?云六根虛靜，猶?六根在也。?見(jiàn)內(nèi)外湛明，猶有內(nèi)外影也。且又觀(guān)由執(zhí)元，這?純是第八識(shí)生理，如鏡在握，何?破得此局？所以破後之相，六根互用，則六根之門(mén)巳銷(xiāo)，明若瑠璃，□內(nèi)外之境俱化，方得名爲(wèi)向上一著也。故鏡清和尚問(wèn)靈雲(yún)曰：混沌未分時(shí)如何？雲(yún)曰：露柱懷胎。清云：分後如何？雲(yún)曰：如片雲(yún)?太清。清云：秪如太清還受?也無(wú)？雲(yún)不對(duì)。清云：恁麼則含生不來(lái)也。雲(yún)亦不對(duì)。清云：?饒純清絕?時(shí)何如？雲(yún)曰：猶是眞常?注。清云：如何是?常?注？雲(yún)曰：似鏡常明。清云：向上更有事不？雲(yún)曰：有。清云：如何是向上事？雲(yún)曰：打破鏡來(lái)，與子相見(jiàn)。葢瞻?精色，觀(guān)由執(zhí)元之處，正是?常?注，不知者於中妄度，故有向下十種外道。要得本無(wú)留礙，須打破鏡也。天童?曰：且道打破鏡來(lái)，向甚麼處相見(jiàn)？還?麼？清秋老兎吞光後，湛水蒼龍蛻骨時(shí)。