五十六過洗浴戒

五十六過洗浴戒

若比丘，半月洗浴，無病比丘應(yīng)受，不得過。除餘時(shí)，波?提。餘時(shí)者，熱時(shí)、病時(shí)、作時(shí)、風(fēng)雨時(shí)、道行時(shí)，此是時(shí)。此戒緣起有六：佛在摩竭國(guó)。時(shí)迦蘭陀竹園中有浴池，王聽比丘常在中浴。時(shí)六群比丘後夜入浴，次瓶沙王與婇女亦至，問知比丘在內(nèi)，王令莫大作聲，寂黙而候。彼六群比丘以種種細(xì)末藥更相洗浴，乃至明相出，王竟不得浴而去。諸大臣譏嫌。比丘聞，白佛訶責(zé)，結(jié)戒：聽半月洗浴，不得過。是爲(wèi)初制。時(shí)諸比丘盛熱時(shí)，身體皰疿，出汗臭穢，不敢洗浴。佛言：聽熱時(shí)數(shù)數(shù)浴。復(fù)第二結(jié)戒，文中加除餘時(shí)。餘時(shí)者，熱時(shí)之語。復(fù)有病比丘身體垢穢，或大小便吐汙不淨(jìng)，畏愼不敢浴。佛言：聽病者數(shù)數(shù)浴。復(fù)第三結(jié)戒，除病時(shí)。又諸比丘作時(shí)，身體汗垢，不敢浴。佛言：聽作時(shí)浴。更第四結(jié)戒，除作時(shí)。復(fù)因風(fēng)雨中行，塵坌汙穢不淨(jìng)，第五結(jié)戒，除風(fēng)雨時(shí)。爲(wèi)道行者開故，第六結(jié)戒，除道行時(shí)。此戒六緣六制：一、遮；五、開。以成?條列五十六，大乘同學(xué)。若有?者成罪。因緣有三：一、無開緣；二、違制輙浴；三、澆身及半。是中無開緣爲(wèi)罪因，違制浴爲(wèi)正緣，澆身及半是名助緣。因不具緣，無罪可加。若因緣具二，舉意?責(zé)心，方便成對(duì)首。具第三緣，便波?提。若缺第一，具餘二緣者，如十誦律云：若有因緣，不語餘比丘輙浴，突吉羅。若缺第二，具餘二緣者，此是被勢(shì)力所持，強(qiáng)使浴也，無?。比丘尼波?提，小三衆(zhòng)突吉羅。不?者：半月洗浴，除餘時(shí)數(shù)數(shù)浴，及未制戒前，?癡狂等，不?。十誦律云：昨日來，?日浴，明日去，?日浴，皆波?提。?祗律云：若無上諸時(shí)，當(dāng)作陶家浴法，先洗兩?、兩腳，後洗頭、靣、腰、臂、肘、胸、腋。薩婆多論云：天竺熱早，是名熱時(shí)。如是隨處熱時(shí)，早晩數(shù)取，二月半於中浴，無?。五分律云：若洗浴師及病人身體已濕，因浴不?。已釋五十六單墮竟。