六十六發(fā)起諍事戒

六十六發(fā)起諍事戒

若比丘，知諍事，如法懴悔已，後更發(fā)起者，波?提。此戒緣起有二：佛在舍衛(wèi)國(guó)。時(shí)六群比丘闘諍，如法滅已，後更發(fā)起，作如是言：汝不善觀不成觀，不善解不?解，不善滅不?滅，令?未有諍事而有諍事起，已有諍事而不除滅。諸比丘察知其故，以緣白佛，訶責(zé)結(jié)戒。是爲(wèi)初制。時(shí)諸比丘不知諍事如法滅不如法滅，後乃方知，或有作波?提懴者，或有疑者。佛言：不知，無(wú)?。復(fù)第二結(jié)戒，一遮一開(kāi)，以??條列六十六，大乘同制，小乗?者?罪。因緣有四：一、是比丘諍事；二、如法觀察滅已；三、自作善觀想而欲更發(fā)起。。四、說(shuō)而了了。是中比丘諍事?tīng)?wèi)罪因，如法滅已爲(wèi)正緣，餘二盡名助緣。有因、無(wú)緣及因緣具二，無(wú)罪可加。具第三緣，舉意?責(zé)心，方便欲說(shuō)，乃至說(shuō)不了了，盡突吉羅。說(shuō)而了了，便具四緣，得波?提。若缺第一，具餘三緣者，此是發(fā)起餘四衆(zhòng)諍事，突吉羅。若缺第二，具餘三緣者，此是不?觀滅，作觀想及疑而發(fā)起，盡突吉羅。若缺第三，具餘三緣者，此是觀疑而說(shuō)也，突吉羅。若自發(fā)起已闘事，亦突吉羅。比丘尼波?提，小三衆(zhòng)突吉羅。不?者：若先不知；若事實(shí)爾，言不善觀，乃至不?滅；若夢(mèng)說(shuō)、錯(cuò)說(shuō)，及未制戒前，?癡狂等，不?。摩得勒伽云：滅比丘尼等乃至沙彌尼罪已，更發(fā)起者，突吉羅。毘婆沙云：若於四諍中不如法滅想，及如法滅諍中生疑，還更發(fā)起，皆突吉羅。不如法滅諍中不如法滅想，還更發(fā)起者，不?。若是?制，不入佛法，還更發(fā)起，突吉羅。已釋六十六單墮竟。