拘

拘

以心御物，則識所識現(xiàn)矣；以性攝心，則覺所覺立矣。安能心同造化？夫造者，自無之中而有，然有而不有；化者，自有之中而無，然無而不無。大則?不見，小則無邊際。古人所謂一?眞風(fēng)，綿綿化母者也。霄壤根之而成界，清濁滯之而成物，寂然隱之爲(wèi)無明父，元擾潤之爲(wèi)相續(xù)業(yè)。本自無可拘，本自無可名，由?而有拘，因用而得名也。然聖人以之而御物，故字之日心；以之而攝心，故名之曰性。若有若無，若動若靜，而無方體者，故宗之曰造化，?之曰五行也。吹萬曰：且道這箇能造能化的東西，只?在甚麼處？自代云：水流原在海，月落不離天。