不二法門

不二法門

時，維摩黙然無言。文殊師利歎曰：善哉，善哉！乃至無有文字語言，是?入不二法門。?此一轉(zhuǎn)語，若是作家相?，不被瞞頃；若是未到維摩境界，等閒墮在無事甲中去也。葢不二者，一也，卽楞嚴(yán)所謂十方如來超出之一門也，妙荘嚴(yán)之一路也。?曰?入不二法門，但不知以黙然爲(wèi)不二耶？以無言爲(wèi)不二耶？以無有文字爲(wèi)不二耶？若以黙然爲(wèi)不二，恐內(nèi)守幽間，猶是法塵分別影事；若以無言爲(wèi)不二，然維摩何嘗守著不語戒？若以無有文字爲(wèi)不二，恐未曽夢見金剛經(jīng)，就效德山燒?鈔，且莫造次。吹萬曰：不二法門者，自觀之。維摩詰長者居毗耶離城，示有妻子，常修梵行，現(xiàn)有眷屬，常樂遠(yuǎn)離。若在居士，居士中尊，乃至在於剎利、婆羅門、大臣、王子、內(nèi)官、庻民、梵天、帝?中，處處稱尊，饒益衆(zhòng)生時，巳示現(xiàn)之矣。卽以方便，現(xiàn)身有疾，諸大弟子及文殊入室談問，取飯香積，借座燈王，未?離此不二法門，何待於此黙然無言，然後顯之乎？苐有說時，百花林?過，一葉不粘身；無說時，匝地紅輪秀，海底不生華。要知黙然消息，則靈山如?月，曹溪如指月，怎似魯祖在水晶宮中，廣寒殿俚？欲入門者，不免學(xué)箇壁觀婆羅門，猶較些些。