誠存堂記

誠存堂記

昔者君子之言居也，宅曰安宅，居曰廣居。泰哉！其所以自處者乎？何其安重尊高之若是也！竊意君子之所以爲(wèi)安重尊高者，固無待於外，而上棟下宇，益得以休其體而致其養(yǎng)，夫豈茍然也哉？

集賢司直鄱陽周君之爲(wèi)堂也，築必固，材必羙，攻斵必純澤，構(gòu)締必堅(jiān)縝，曲執(zhí)必周正，戶牖必?逹，溫清必宜適，待其後之人，必乆而無斁，凡作室之道備矣。及其成也，曾不以是自佚，方挈然以誠存題之，此其意豈淺者，顧使某爲(wèi)之記，某何足以知之甞。試即堂而言之，仰升俯降，卑高之位定矣。處深嚮明，內(nèi)外之辯嚴(yán)矣。左揖右讓，少長之序列矣。以祀以養(yǎng)，以宴以食，父兄宗族之親在是矣，郷黨僚友之情可得而洽矣。靜以養(yǎng)，動(dòng)以思，朝以興，夕以寕。曒乎燭之而弗迷也，粲然列之而有文也，循乎其行之無忤歩也，確乎其歸之無異本也，繹乎其　也，渾乎其無窽郤之有待於彌縫也。若是者，庶乎其名義之近之也乎！而某又何足以言之。大江之南，鄱爲(wèi)大郡，物殷而家給。土木之盛，甲乙爲(wèi)北。而又以文雅相尚，抑豈無以美名表其居者乎。夸者巳張，警者已末，未有反身切求若是其實(shí)而大者也。某又安敢不爲(wèi)之記也。惜乎某之不足以知之，不足以言之也。

謹(jǐn)記之曰。周氏誠存之堂。作以某?。成以某嵗。名之者。集賢大學(xué)士姚公端甫。題之者集賢侍講學(xué)士趙公子昻也。蜀郡虞某記。