○次破

○次破

彼俱非理。所以?何？且明論聲許能詮故，應非常住，如所余聲。余聲亦應非常聲體，如瓶、衣等，待眾緣故。。先破初執(zhí)。廣百論釋第一卷破云：又明論聲與所余聲同是聲性，云何但說此聲是常，余聲非常？文量云：明論聲應非常住，許能詮故，如所余聲。余聲下，破次執(zhí)。量云：余聲亦應非常，聲體待眾緣故，如瓶、衣等。待眾緣?，謂余聲必待空等眾緣有故。