○三師等流性四初正立有體輕識古籍關(guān)注2024-02-07 05:56○三師等流性四初正立有體 有義散亂別有自體說三分?是彼等流如無慚等非?彼攝 隨他相說名世俗有。成唯識論音響補遺瀏覽 14點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○三師等流性四初正立有體○三師等流性四初正立有體 有義散亂別有自體説三分?是彼等流如無慚等非?彼攝 隨他相説名世俗有。○三師等流性五初正立有性○三師等流性五初正立有性 有義掉舉別有自性徧諸?心如不信等。量云:掉舉是有法,別有自性宗,因云徧?心○三師等流性五初正立有性○三師等流性五初正立有性 有義惛沉別有自性雖名癡分而是等流如不信等非?癡攝。雖名癡分而是等流?,謂論○三師等流性五初正立有性○三師等流性五初正立有性 有義惛沉別有自性雖名癡分而是等流如不信等非?癡攝。雖名癡分而是等流?,謂論○三師等流性五初正立有性○三師等流性五初正立有性 有義掉舉別有自性徧諸?心如不信等。量云:掉舉是有法,別有自性宗,因云徧?心○三師初后俱有二初正釋○三師初后俱有二初正釋 有義生時亦有轉(zhuǎn)識彼中有必起潤生煩惱故如余本有初必有轉(zhuǎn)識故。意謂,彼天不但命終○次滅盡定四初正釋定體○次滅盡定四初正釋定體 滅盡定?謂有無學(xué)或有學(xué)圣巳伏或離無所有貪上貪不定由止息想作意為先令不恒行恒行○次師非慧四初正明有體○次師非慧四初正明有體 有義無癡非?是慧別有自性正對無明如無貪?善根攝故論說大悲無?癡攝非根攝故。無○次廣釋二初無想定四初正釋定體○次廣釋二初無想定四初正釋定體 無想定者謂有異生伏徧浄貪未伏上?由出離想作意為先令不恒行心心所滅想滅心體與性體《心體與性體(套裝上中下冊)》是當(dāng)代新儒學(xué)大師牟宗三的代表作。該書以儒學(xué)三期發(fā)展劃分學(xué)說為依據(jù),以現(xiàn)點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報