周易集說序

周易集說序

周易集說四十卷，纂圖二卷，古占法一卷。林屋山人俞氏述。其為說，大抵祖程、邵而宗朱，古今諸儒之言之善，有所弗遺也，而其巳意亦以附見焉。其是非取舎不合于聖人者寡矣。蓋古者三易皆掌于大卜，四學(xué)之教，詩書禮樂而已?？鬃油砟撕靡?，其與七十子之徒難疑荅問，固未有以易為言者。易在秦猶為卜筮之書，漢興，言易自田何始。何之傳為施、孟、梁丘，其別出為焦贛，為費(fèi)直。贛專于隂陽占察之術(shù)，而直惟以彖、象、文言?十篇解上下經(jīng)。至唐貞觀中，又?然俾學(xué)者以王、韓為師，費(fèi)氏藉以僅存，焦氏又廢矣。談?wù)呗室詾槔韺W(xué)近于費(fèi)，數(shù)學(xué)近于焦，而不知河南兩先生之精?獨(dú)得，有非漢儒所及知者，未可寘同異于其間也?？纪し蜃雍蟽上壬畬W(xué)以為書，七十子之徒所未聞?dòng)诳鬃诱?，三尺之童咸得誦而稱之。嗚呼！盡之矣。今傳其書僅百年，述作之士，不阿以為同，則矯以為異，其所望于來哲者，果若是耶？?甞聞之，善立言者，不必出于古，不必不出于古也，非有異焉，則其書可無作也；非有同焉，則其書亦不能以獨(dú)傳也。惟夫同不為阿，異不為矯，斯言之善者也。俞氏其有焉。是用為之序，以著其是非取舎之不謬于聖人者，由其學(xué)之源委如如此，讀之者所冝知也。