反者道之動(dòng)章第四十

反者道之動(dòng)章第四十

反者道之動(dòng)。

明皇曰：此明權(quán)也，反者取其反經(jīng)合義。反經(jīng)合義者，是聖人之行權(quán)，行權(quán)者是道之運(yùn)動(dòng)，故云反者道之動(dòng)?！鸷釉唬悍矗疽?，本者道之所以動(dòng)，動(dòng)生萬(wàn)物，背之則亡也?！疱鲈唬焊咭韵?tīng)?wèi)基，貴以賤爲(wèi)本，有以無(wú)爲(wèi)用，此其反也。動(dòng)皆之其所無(wú)，則物通矣，故曰反者道之動(dòng)也。○雱曰：反本則靜，靜乃能動(dòng)，譬如秋冬能起春夏也。

弱者道之用。

明皇曰：此明實(shí)也。弱者取其柔弱雌靜，柔弱雌靜者，是聖人之處實(shí)。處實(shí)者，是道之常用，故云弱者道之用?！鸷釉唬喝崛跽撸乐Ｓ?，故能長(zhǎng)久?！疱鲈唬喝崛跬?，不可窮極。○雱曰：道之用無(wú)所不克，可謂健矣，而獨(dú)揵不能自健，必以弱爲(wèi)之本，此相生之情，故下文原其本以明之。

天下之物生於有，

一本作萬(wàn)物?！鸷釉唬喝f(wàn)物皆從天地生，天地有形位，故言生於有也。

有生於無(wú)。

明皇曰：夫?qū)嵵稒?quán)，由無(wú)之生有，故行權(quán)者貴反於實(shí)，用有者必資於無(wú)，然至道沖寂，離於名稱，諸法性空，不相因待，若能兩忘權(quán)實(shí)，雙泯有無(wú)，數(shù)輿無(wú)輿可謂超出矣。河曰：天地神明，蜎飛蠕動(dòng)，皆從道生，道無(wú)形，故言生於無(wú)，此言本勝於華，弱勝於強(qiáng)，謙虛勝盈滿也?！疱鲈唬禾煜轮锝砸杂袪?wèi)生，有之所始，以無(wú)爲(wèi)本，將欲全有，必反於無(wú)也?！痣勗唬簾o(wú)以生有，有復(fù)爲(wèi)無(wú)，反復(fù)相生，萬(wàn)物一致。