○阿難又汝所明身觸爲(wèi)縁生於身識(shí)至則身與觸輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 04:47○阿難又汝所明身觸爲(wèi)縁生於身識(shí)至則身與觸大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)臆說(shuō)瀏覽 2點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○阿難又汝所明?香爲(wèi)縁生於?識(shí)至則?與香○阿難又汝所明?香爲(wèi)縁生於?識(shí)至則?與香○阿難如汝所明?色爲(wèi)縁生於?識(shí)至則?與色○阿難如汝所明?色爲(wèi)縁生於?識(shí)至則?與色○阿難又汝所明舌味爲(wèi)縁生於舌識(shí)至則舌與味○阿難又汝所明舌味爲(wèi)縁生於舌識(shí)至則舌與味○阿難又汝所明耳聲爲(wèi)縁生於耳識(shí)至則耳與聲○阿難又汝所明耳聲爲(wèi)縁生於耳識(shí)至則耳與聲○阿難又汝所明意法爲(wèi)縁生於意識(shí)至則意與法○阿難又汝所明意法爲(wèi)縁生於意識(shí)至則意與法○阿難又汝所明身觸為縁生于身識(shí)至則身與觸○阿難又汝所明身觸為縁生于身識(shí)至則身與觸○阿難譬如有人以一冷手觸於?手至身入虛妄○阿難譬如有人以一冷手觸於?手至身入虛妄○阿難汝常晨朝以手摩頭至?身與觸二俱虛妄○阿難汝常晨朝以手摩頭至?身與觸二俱虛妄身爲(wèi)大患身爲(wèi)大患 我來(lái)生死一物眞,秪因妄動(dòng)有其身。若諸大患生諸苦,返本還元出世塵。○五簡(jiǎn)身識(shí)○五簡(jiǎn)身識(shí) 持犯但束身非身無(wú)所束。元非徧一切云何?圓通。持犯甄別但束身耳。持戒雖用身識(shí)而所束實(shí)在有形點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)