○阿難如汝所明?色爲(wèi)縁生於?識(shí)至則?與色

○阿難又汝所明?香爲(wèi)縁生於?識(shí)至則?與香

○阿難又汝所明舌味爲(wèi)縁生於舌識(shí)至則舌與味

○阿難又汝所明耳聲爲(wèi)縁生於耳識(shí)至則耳與聲

○阿難又汝所明身觸爲(wèi)縁生於身識(shí)至則身與觸

○阿難又汝所明意法爲(wèi)縁生於意識(shí)至則意與法

○阿難如汝所明?色為縁生于?識(shí)至則?與色

○阿難汝常意中所縁至則意與法二俱虛妄本非

○阿難汝且觀此祗陀?林及諸泉池至?色與見

破識(shí)種爲(wèi)色根九初約十八界難 若五色根?五識(shí)種十八界種應(yīng)成雜亂然十八界各別有種諸聖敎中處?説故。謂根塵

○次顯內(nèi)所緣緣非無二初明識(shí)?似色等爲(wèi)所緣