○復(fù)次阿難云何十八界本如來藏妙眞如性

○復(fù)次阿難云何十八界本如來藏妙眞如性

根境如如，本無能所，識居其中，立內(nèi)外見，故稱爲(wèi)界。夫識者，切近於心，識妄良難。故先破根塵，識居其後，何也？五隂乃一期幻質(zhì)，爲(wèi)六根所依，塵不自知，因根顯相，根亦無知，識托其中，故有分別。若能造之四大不有，所造之六根亦無。根?不縁，塵何所偶？根塵無處，縱有其識，欲將何用？是知如來破妄顯眞，無次第中，成次第耳。