○阿難云何五隂本如來(lái)藏妙眞如性

○阿難云何五隂本如來(lái)藏妙眞如性

般若名爲(wèi)五藴。藴以積聚爲(wèi)義，隂以蓋覆得名。由色而起受想，是名積聚。逐妄背眞，是名蓋覆。然此五隂，攬六塵爲(wèi)體，發(fā)識(shí)爲(wèi)用。自受想行識(shí)以及法，受想行識(shí)，應(yīng)具六種。而又前後生起，各有不同。思益經(jīng)云：五隂?是世間，而有三種，所謂器世間、衆(zhòng)生世間、智正覺世間也。若以?根現(xiàn)量所縁，自色而識(shí)，以器世間爲(wèi)能縁體，生起衆(zhòng)生世間。故下文云，因動(dòng)有聲，攬聲成根者，是也。若以意根比量所縁，自識(shí)而色，以衆(zhòng)生世間爲(wèi)能縁，生起器世間。前云聚縁內(nèi)揺，趣外奔逸者，是也。若解五隂如相，?是智正覺世間。故曰如來(lái)藏妙眞如性也。