棣蕚軒記

棣蕚軒記

至正十四年春二月，予以事至蕭山，過(guò)故人包與善，留舎于其棣蕚之軒。明日，予還居越。無(wú)何，與善以書(shū)來(lái)言曰：大同之先，舊為山隂人，今徙家蕭山三世矣。先人一身無(wú)兄弟，而大同之兄弟五人，先人因以棣蕚名其軒。且卒，遺命無(wú)負(fù)吾所以命名之意，願(yuàn)先生為我記之。按棣蕚之義，出自小雅，周公不幸遭管蔡之變，故作棠棣之詩(shī)，極天下之人情，以致儆于世之為兄弟者。今包君之命，其軒不亦逺哉！夫兄弟，一氣之分也。兄弟不親，亂之本也。雖有家室，將焉保之？先王之教不行，此義不明，於人心乆矣。血?dú)庵?，流為忿?zhēng)，簞食豆?，不能相譲，由是干戈?於門(mén)庭，闘?作於戶牖，然後手足化為豺狼，而人道絶矣。夫父母之生子，無(wú)不願(yuàn)其人人昌且熾也。父母沒(méi)而兄與弟不相容，死者之目其不　於地下矣。包氏兄弟能無(wú)忘其先人，取詩(shī)人之?而服膺焉，去其所戒而敦其?勸，使祖考慰于上，而子孫法于下，吾見(jiàn)其世澤之未艾而方隆也。昔者湯以日新銘其盤(pán)，武王以敬義書(shū)其幾杖器用，朝夕見(jiàn)之，以啓其心，廸其德，學(xué)聖人者師焉。然則茲軒之扁，當(dāng)無(wú)愧于古人矣。吾子朂哉！