○次正釋頌義二初未轉(zhuǎn)依

○次正釋頌義二初未轉(zhuǎn)依

此意相應(yīng)四煩惱等，是?法故，障礙聖道，隱蔽自心，説名有覆。非善不善，故名無(wú)記。如上二界諸煩惱等，定力攝藏，是無(wú)記攝。此俱?法，所依細(xì)故，任運(yùn)轉(zhuǎn)故，亦無(wú)記攝。。先正釋。聖道?聖慧?，自心?眞實(shí)義，如上下例明。根隨煩惱通?二性，今云唯有覆無(wú)記?，何也？例云：如上二界諸煩惱等，而由定力之所攝藏，不起現(xiàn)行，是無(wú)記攝。此意相應(yīng)煩惱，由所依識(shí)極?細(xì)故，唯是俱生，任運(yùn)轉(zhuǎn)故，故此亦是無(wú)記性攝。??。問(wèn)：唯有覆。答：有四惑覆，故是有覆。有覆義，如三性門(mén)。問(wèn)：?四惑俱，何不?惡？答：四惑非是唯不善性，第七又無(wú)強(qiáng)思計(jì)度，所以不?不善性也。